北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城。本书分为十五章，以叙议结合的散文，辅以众多实拍照片、馆藏文物图片，主要讲述了北京故宫的历史沿革、建筑布局、主要宫殿的职能、皇权在故宫各建筑和宫内制度上的体现、整体价值等，具体涉及皇帝理政、大臣辅政参政、皇子教育、宫内各种人的饮食起居、故宫警卫、宫中所藏珍宝等知识，是一次对故宫文化的系统描述。也是对故宫建筑和宫内管理制度的历史价值做的一次较为详细的梳理。

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城。本书分为十五章，以叙议结合的散文，辅以众多实拍照片、馆藏文物图片，主要讲述了北京故宫的历史沿革、建筑布局、主要宫殿的职能、皇权在故宫各建筑和宫内制度上的体现、整体价值等，具体涉及皇帝理政、大臣辅政参政、皇子教育、宫内各种人的饮食起居、故宫警卫、宫中所藏珍宝等知识，是一次对故宫文化的系统描述。也是对故宫建筑和宫内管理制度的历史价值做的一次较为详细的梳理。

他是一部“历史书”，擅长文物鉴定，被誉为国宝专家； 他主编的《国宝》，成为中国政府官员赠送外国元首的正式礼物；《朱家溍传》讲述他出生相国世家，却蜗居陋室，与家人多次捐赠收藏，一次捐赠即过亿元。

他是一部“历史书”，擅长文物鉴定，被誉为国宝专家； 他主编的《国宝》，成为中国政府官员赠送外国元首的正式礼物；《朱家溍传》讲述他出生相国世家，却蜗居陋室，与家人多次捐赠收藏，一次捐赠即过亿元。

《故宫雕塑图典》内容简介：故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。

食紫禁城人间烟火，品大故宫人间百味。《故宫宴》由故宫研究员、前宫廷部副主任苑洪琪和中国厨王顾玉亮共同完成。以清代宫廷荐新食材为线，以《膳底档》记载美食为案，以清代宫廷饮食习惯为味，80余篇鲜为人知的御膳重构档案，80道尘封已久的皇家复原美食，唤醒“紫禁城600年”的文化记忆。打开《故宫宴》看康乾盛世、嫔妃喜乐；看宴会庆典、清宫正礼；看饮食变迁、民俗习惯；看真实历史、文脉传承。故宫宴，另一部故宫史。

《故宫怪兽谈：地下皇宫》故宫金砖的传说是真的。那些高大宫殿的金砖下面，居然还隐藏着一个奇异的地下皇宫。金砖下的世界，到底是谁打开的呢？十一岁的女孩李小雨，为了寻找失踪的父母，一不小心闯入了金砖下的世界——一座神秘的底下皇城。六百岁的萨满巫师托娅的出现，让李小雨知道了这座皇宫的惊人秘密，却也让自己和盟友们陷入了巨大的危机中……

《大故宫（全三册）》书系，是明故宫建立六百年来，真正意义上首次全景呈现“大故宫”的作品。书系首次打开故宫外延，将台北故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄、三山五园，与之相关的坛庙寺院、皇家园林、行宫陵寝等，纳入故宫姻系，并以此为脉络，透彻解析绵延千百年的封建帝王族系、机制构架、社会人文、文化渊源，以及建筑、文物、民风等。

本书第一篇“话文物”中，野岛刚评述了《翠玉白菜》、《溪山行旅图》、《快雪时晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居图》等37件台北故宫的重要馆藏，时而描写作品本身，更多的则是它们产生的时代背景以及这些文物在战时的颠沛流离中所经历的故事。第二篇“谈故宫”中国，每一话都围绕着与故宫相关的历史人物与事件，特写了故宫的过去。“故宫的历史就是中国近代史的缩影，文化反映了中国所有的东西，中国人也通过文化反映了自己的历史和命运”。第三篇“访昔人”则通过专访故宫历任院长等社会人物，揭露了不为人知的历史细节。