很好，你们逼我成魔，那好我就当一次魔给你们看看！看叶小天怎么被冤枉设计被逼成为一代魔主。

很好，你们逼我成魔，那好我就当一次魔给你们看看！看叶小天怎么被冤枉设计被逼成为一代魔主。

本套作品全景展现，纵横捭阖，故事讲述，语言通俗，图文并茂，形象直观，古风古雅，格调温馨，具有很强的可读性、欣赏性和知识性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的内涵与魅力，增强民族自尊心和文化自豪感，并能很好地继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化，引领中华民族走向伟大复兴，在未来世界的舞台上，在中华复兴的绚丽梦乡，展现出具有龙飞凤舞的独特魅力。

悟义老师近五年日夜不辍劳作，将心中对“中国禅”的体悟多角度、多方式形于文字，呈现给各位真正想了解禅门智慧、真正想寻找无形能量源泉的有缘人。

悟义老师近五年日夜不辍劳作，将心中对“中国禅”的体悟多角度、多方式形于文字，呈现给各位真正想了解禅门智慧、真正想寻找无形能量源泉的有缘人。

本套作品全景展现，纵横捭阖，故事讲述，语言通俗，图文并茂，形象直观，古风古雅，格调温馨，具有很强的可读性、欣赏性和知识性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的内涵与魅力，增强民族自尊心和文化自豪感，并能很好地继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化，引领中华民族走向伟大复兴，在未来世界的舞台上，在中华复兴的绚丽梦乡，展现出具有龙飞凤舞的独特魅力。

本书脱胎于多年前央视大型纪录片《故宫》。此纪录片集中央电视台和故宫博物院及十几位相关领域的顶级专家，并在拍摄技法上做了很多空前的尝试。奥斯卡最佳摄影奖提名赵小丁和日本著名摄影师赤平勉也参与到这个团队中。这使得纪录片《故宫》成为国内第一部叫好又叫座的纪录片，直到现在都是经典。

《故宫》讲述了：永乐十四年（1416年）十一月的一天，朱棣突然召集文武群臣，和颜悦色地与大家谈论起一个关于北京的敏感话题。皇上对北京宫殿的修建表现出异乎寻常的民主。而这一次，群臣没有再提出反对意见，不仅一致通过紫禁城尽快动工修建，还不约而同地赞美起北京优越的地理位置来，强烈要求将明王朝的第一首都定在北京。他们说“北京北枕居庸关，西靠太行山，东连山海关，南俯中原，沃野千里，山川壮丽，足以控制四方，统治天下，确实是可以绵延万世的帝王之都。”朱棣多年处心积虑的迁都欲望瞬间变成了君臣的“合意”。，后世的历史学家认为，这次决定意味着中国政治中心开始北移，中国的地域政治文化再次发生改变，这种改变影响了中国数百年的政治格局，直到今天。

《故宫与故宫学》收在这个集子中的21篇文章，就是我在以往六年中对故宫价值认识与故宫学探索的一个小结，一个阶段性成果。这些文章，其中10篇是在各个学术研讨会或报告会上的演讲，5篇是工作研究或专论，1篇是序言，另有4篇是记述或考证类文章。除过《探索故宫学的体会》为首次面世外，其余都曾在不同刊物上发表过，其中4篇被《新华文摘》转载。需要说明的是，故宫的文物藏品，以前公布的数量是94万件或近百万件，2005年把本应属于文物的古籍特藏、殿版书书板等列入文物总帐，对外公布藏品总数为150万件（套）。

《故宫雕塑图典》内容简介：故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。