国立故宫博物院典藏文物，承袭自历代宫廷收藏，北宋至今，脉络一贯，历时八百余年的渊源，为数逾万件的名品，素来为海内外，推誉为中华法书名画的最大宝库。这本是帝王一家一姓的内府珍秘，转化为华夏民族以至全世界人士所共有。国立故宫博物院职司典藏，其责任是使珍秘永固，流传万世，同时又从事研究、展览、提供世人观赏来阐扬华夏文化的光辉。本书精装202页，所收录皆为故宫书画之菁华。

國立故宮博物院典藏的書畫，屬於文化部《文化資產保存法》所定義的「古物」，意指各時代、各族群經人為加工，具有文化意義之藝術作品，並依其藝術性的高下，區分為「國寶」、「重要古物」和「一般古物」三種等級。民國九十四年底，故宮即已完成院內暫行分級，爾後從民國九十七年起，續由文建會（文化部前身）古物審議委員配合故宮歷次的書畫展覽，進行實物勘驗及書面審議，援以訂定國寶和重要古物，並公告周知。截至一○七年（2018）八月份，經文化部指定公告的書畫國寶計一九三案（含344件），重要古物更多達三六一案（含1701件），數量明顯超過國內其他博物館。 為了與國人分享故宮努力推動古物分級的亮麗成果，故宮首度於一○六年（2017）十至十二月間，規劃「國寶的形成─書畫菁華特展」，展出四十五件國寶和重要古物，獲得了海內外觀眾高度的肯定和迴響。今年再度推出「國寶再現─書畫菁華特展」...(展开全部)

世纪丰碑：世博集团世博会场馆建设纪实，ISBN：9787807405672，作者：

一位在中国生活逾六十载的美国传教士对中国人、中国文化、中国前景的深刻思考…… 本书详尽地论述了从中国科学技术、文学、哲学、教育到中国历史的一系列不同的题目，是作者原创性研究的成果。书中所引用的材料完全取自中文典籍。 本书有关古代中国的国际法和外交的内容是作者独自发现的一个研究领域;书中的许多预言，如中国即将崛起，中美关系将变得越来越紧密和重要，中国历史、语言和文学将进入西方名牌大学的课程表，等等，都被证明是正确的；作者在书中对中国应试教育的批判，以及对素质教育和创新观念的提倡等，都远远走在了时代的前面。 在本书英文原著中，作者引用了大量的中文典籍，但并未提供确切出处，为此，这中文本的译者为查找原文可谓历尽艰辛，以数年时间遍查档案及典籍，反复核证数据，确保了本书的学术价值。本中译本以译文准确、流畅见长,是研究汉学不可多得的参考文献。

台北故宫博物院出版的甲种丛刊之一。是研究该院保管的明清档案史料价值与管理方法的学术著作。

怎麼那麼餓~~~？！ 《深夜食堂》幕後製作小組&日本最暢銷的大眾美食雜誌《dancyu》 兩大出版團隊破天荒攜手合作，製作出簡單料理大學問的美食特輯 ．紅香腸、調味醬炒麵、奶油燉菜、泡菜豬肉……19道深夜食堂人氣料理賞味秘訣大公開 ．一次收錄安倍夜郎插畫、專業美食記者隨筆、實做美味照片 ．深夜禁讀！！！絕對挑戰深夜食堂常客，給你餓到受不了的滋味！ 適讀對象：自從擁有《深夜食堂》之後，出現以下症狀者── ◎讀到一半忍不住衝出門買個什麼回來吃。 ◎堅強地翻完最後一頁，卻功虧一簣脫口：「我好餓！」 ◎沒事就走進廚房、打開冰箱、綁上圍裙、拿起鍋具，然後……開火做菜。 ◎想不出來要做什麼給家人享用的時候，拿起來參考的竟然是《深夜食堂》…… 精心編選四道料理：調味醬炒麵∕奶油燉菜∕紅香腸∕竹輪 ◎每一夜故事都值得細細品味的《深夜食堂》 安倍夜郎作品《深夜食堂》以...(展开全部)

國立故宮博物院的收藏，雖說承襲自清宮，然其淵源，實遠紹自千年前趙宋宮廷。宋太祖平定諸國，接收後蜀、南唐皇室收藏。宋太宗屢詔天下，搜訪前賢墨蹟。徽宗年間，內府收藏益豐，今日故宮所藏北宋名蹟，均來自當時宣和內府。本院所藏北宋書畫名蹟早已蜚聲國際，此次特展不僅國寶盡出，尤向美國大都會博物館、納爾遜-阿金斯博物館商借五件名品一併展出，實屬創舉，觀眾應慶有此眼福，本院特印製精美展覽圖錄，以供典藏，並誌盛事。

《复堂师友手札菁华（套装上中下册）》是近现代文史专家、国学大师钱基博先生整理编纂的一部信札手稿。主要收录了晚清近代众多名臣、名士、学者给谭献（号复堂）的书信，如杨昌浚、易佩绅、张荫桓、陶模、冯煦、袁昶、薛福成、梁鼎芬、孙贻让、陶方琦、庄棫、章炳麟、俞樾、黄以周、叶名澧、王尚辰、陆心源、杨守敬等，共计一百馀人，近五百通。 钱基博先生对这些书信不但精心编订，还为部分写信人撰写了小传。其子钱锺书先生也参与相关工作，手札的序言即由钱基博口述，钱锺书执笔完成。 经过钱氏两代人的珍藏，杨绛先生在即将把手札原件捐赠给国家之前，交与我社影印出版。杨绛先生在百岁高龄之际，亲自为这部书稿撰写了“启事”，简洁地讲述了这部书稿的来历及相关事宜，置于书前。

董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海）人。萬曆十七年（1589）進士，授翰林院庶吉士，官至禮部尚書，卒諡文敏。 董其昌不但是明代後期的藝壇領袖，也是啟迪後世無數書畫家的一代宗師，他的書畫作品與理論都深具啟發與創造性，以「妙在能合，神在能離」為追求境界。在廣泛追索古代名家畫作的過程中，提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀，並超越傳統的臨仿格局，前所未有地提升對筆墨抽象美感與圖像動勢的關注，除成就個人獨特畫風外，也體現對畫道的終極追求，「集大成」的主張及風格則引領其後文人畫風的轉變。書法方面提倡汲古創新的臨摹觀，偏好典雅秀逸的傳統書風。身為晚明書壇的盟主，董其昌也深受清初帝王的喜愛，為有清一代館閣書家的源頭。他同時也精於書畫鑒賞，收藏經眼過眾多古代書畫精品，衍生出獨樹一幟的書論與畫論，與自己的創作理念與實踐不斷印證，...(展开全部)