如果让你穿越到明朝，选择一位顶流大咖重启人生，你将如何度过自己的一生？《救世英雄于谦：理想主义的梦永远不死》将带你沉浸式体验大明拯救者于谦的传奇一生。本书以于谦的生平为脉络，绘就了一幅波澜壮阔的历史画卷，展现了于谦在国家生死存亡之秋，如何以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。作者巧妙地将于谦的生平历史与现代企业管理理念相融合，生动地展现了于谦从一个书院才子，到巡抚两省的能臣，再到在北京保卫战中立下汗马功劳的民族英雄的成长历程。然而，英雄的光辉之路从不平坦。朱祁镇的复辟，不仅将大明带向了更深的泥潭，更将于谦推向了死亡的边缘。在这场政治风暴中，于谦选择了牺牲小我以完成大我，成为权斗牺牲品。于谦的一生，诠释了忠诚、勇敢和无私的精神；他临危不惧，力挽狂澜，展现出非凡的领导力；他两袖清风，一心为公，为国为民奉献一切，彰显了人性的光辉与伟大；而他的不屈不挠和高洁品质，让他成为后世敬仰的楷模。

如果让你穿越到明朝，选择一位顶流大咖重启人生，你将如何度过自己的一生？《救世英雄于谦：理想主义的梦永远不死》将带你沉浸式体验大明拯救者于谦的传奇一生。本书以于谦的生平为脉络，绘就了一幅波澜壮阔的历史画卷，展现了于谦在国家生死存亡之秋，如何以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。作者巧妙地将于谦的生平历史与现代企业管理理念相融合，生动地展现了于谦从一个书院才子，到巡抚两省的能臣，再到在北京保卫战中立下汗马功劳的民族英雄的成长历程。然而，英雄的光辉之路从不平坦。朱祁镇的复辟，不仅将大明带向了更深的泥潭，更将于谦推向了死亡的边缘。在这场政治风暴中，于谦选择了牺牲小我以完成大我，成为权斗牺牲品。于谦的一生，诠释了忠诚、勇敢和无私的精神；他临危不惧，力挽狂澜，展现出非凡的领导力；他两袖清风，一心为公，为国为民奉献一切，彰显了人性的光辉与伟大；而他的不屈不挠和高洁品质，让他成为后世敬仰的楷模。

钟稚莞和林祁早在高中时期就认识了，一个是老师喜欢的乖乖女，一个是被嫌弃的角落生。两个人坐过一段时间前后桌。后来快高考了，有人传林祁不爱说话是因为就是个坏到没边的白眼狼，偷父母的钱，打架斗殴样样都干。高考结束，成绩出来，钟稚莞考去了今都，林祁落了榜，所有人都觉得这本来就是一个注定的结局，只有林祁后来狂奔去找钟稚莞，想问她能不能相信自己。十年后，钟稚莞成了律师事务所的合伙人，元旦前夕，两个人意外碰面，林祁语气淡得很，问：“钟律师，接案子吗？背信弃义的案子。”

简介：随缘更‖梦女‖ooc严重‖甜虐交织‖微现实【爱是理想主义，可我们活于现实】前期1v7，后期1v1九尾/钎城/星宇/一诺/无畏/小义/阿豆【我在等一个人，可以陪我很久很久的人】广州TTG运营xKPL电竞选手隐藏的国服瑶x技术超高选手温柔知性但缺乏安全感x看似幼稚实则成熟清醒纪鸢酒x？【你是我埋藏在心底的宝藏】男主未定，等你来探索。主更作品:《KPL:春心荡漾系统》

皇子、侦探、酒鬼、杀手、军官、平民、主教、律师，这群理想主义者不断奋斗，力求自己的人生和国家的变革的故事

《道德的理想主义》主要内容简介：牟宗三先生，字离中，1909年出生于山东省栖霞县——一个多山的小县。他自幼聪颖，喜读书，生长在四季气候分明、环山一块平原里的村庄。1927年，人国立北京大学预科，两年后直升哲学系。1932年遇见熊十力先生，为其生命中的一件大事，从此开启了人生之慧命。这慧命就是耶稣所说的“我就是生命”之生命，“我就是道路”之道路。 在北京大学求学期间，正逢“五四运动”后期，结束了清末民初的清客学风，同时也结束了清末民初的那浮浅的孤离的政治意识、民主共和意识，康有为、梁启超、严复以及孙中山先生和那时所具备的意识。他研读《朱子语类》因而引发了直觉的解悟。顺此兴会注意了当时流行于国内的西方学说；包括柏格森的创化论、杜里舒的生机哲学、杜威的实用主义、达尔文的进化论、罗素哲学、数理逻辑和新实在论等。课余进修的重点，则在于《易经》和怀悌海哲学研究。...(展开全部)

《道德的理想主义》主要内容简介：牟宗三先生，字离中，1909年出生于山东省栖霞县——一个多山的小县。他自幼聪颖，喜读书，生长在四季气候分明、环山一块平原里的村庄。1927年，人国立北京大学预科，两年后直升哲学系。1932年遇见熊十力先生，为其生命中的一件大事，从此开启了人生之慧命。这慧命就是耶稣所说的“我就是生命”之生命，“我就是道路”之道路。 在北京大学求学期间，正逢“五四运动”后期，结束了清末民初的清客学风，同时也结束了清末民初的那浮浅的孤离的政治意识、民主共和意识，康有为、梁启超、严复以及孙中山先生和那时所具备的意识。他研读《朱子语类》因而引发了直觉的解悟。顺此兴会注意了当时流行于国内的西方学说；包括柏格森的创化论、杜里舒的生机哲学、杜威的实用主义、达尔文的进化论、罗素哲学、数理逻辑和新实在论等。课余进修的重点，则在于《易经》和怀悌海哲学研究。...(展开全部)

瞻望国家之艰难，时见之邪僻，怵目惊心，悲感益增，所蕴蓄者固有超出有形正之外者矣。此种蕴蓄不能求之于西方纯逻辑思考之哲学，乃必求之于能开辟价值之源之孔孟之教。深入于孔孟之成德之教，始可畅通吾人之文化意识。有正面正大这文化意识，始能发理想以对治邪僻，立大信以贞定浮动，而不落于愤世嫉俗，或玩世不恭，或激情反动，或浅薄的理智主义。 ============================= 目录 儒家学术的发展及其使命 理性的理想主义 道德的理想主义与人性论 理想主义的实践之函义 辟共***者的“矛盾论” 辟共***者的“实践论” 论无人性与人无定义 自由与理想 人主主义的基本精神 人文主义的完成 论“上帝隐退” 世界有穷愿无穷 反救国中的文化意识 关于文化与中国文化 附录一：悼念唐君毅先生 附录二：“文化意识宇宙”一词之释义

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前世，唐棠一觉醒来，就是世界末日，亲朋好友纷纷变成丧尸。 双手难敌四拳，最终被丧尸活活咬死，重生之后，他是否能够改变命运的齿轮？