《叙事》中国版是美国国际叙事研究会会刊Narrative（《叙事》）的中文版本，每年一辑，主要内容是发表在Narrative上的优秀文章的中文译本，同时刊登国内叙事领域内优秀作者的原创稿件。《叙事》中国版的顾问和编辑队伍汇聚了国内外该领域内众多专家教授，包括James Phelan, David Herman, Brian McHale, Robyn Warhol, Linda Hutcheon等国外叙事学家和理论工作者，以及申丹、蓝仁哲、秦秀白、王宁、宁一中、聂珍钊、熊沐清等国内老中青外国文学理论知名专家。主编由南方医科大学外国语学院唐伟胜教授担任，陆道夫博士、肖向阳副教授担任副主编。 《叙事》中国版（第一辑）集中探讨了叙事的“不可靠性”、认知叙事学、近期美国短篇小说的叙事特征、文学形式的政治性等理论问题，同时刊登了两篇精彩的叙事学阐释案例，分别使...(展开全部)

每一部電影幾乎都在鋪衍故事；故事應該如何被巧妙的描述出來？描述故事的方法又如何影響受眾的觀影情緒？當代電影理論大家David Bordwell援引文學的敘事傳統為始，旁徵敘事與類型電影、電影形式的運作機制，並舉證古典影片、藝術電影、歷史素材以及另類電影與作者，在作為一個再現的獨特媒體中如何展現其敘事魅力。本書是電影敘事學的先聲，它提供了一條理解劇情影片如何被組構、如何被敘述的新思路。

Two roads diverged in a wood, and I— I took the one less traveled by, 林子裡有兩條分歧的路， 我選擇了那人煙稀少的一條， --Robert Frost, 1916 讀書為何？何謂讀書？ 治史又為何？又為何而治史？ 若期待旁人的悅讀， 增加書店的讀者， 則何以有人寧看電影室中的神隱少女？ 究竟多少學思 在下筆後能回顧而無憾？ 作者與讀者迭盪出的無邊世界 究竟是只能深深著迷於一個邊陲角落 抑或是成就一個大世界的關懷？ 於過去、現在、將來 咖啡廳與書案上的墨香啜韻 當時姿態已沉吟至今 後之覽者，將如何視之？

Two roads diverged in a wood, and I— I took the one less traveled by, 林子裡有兩條分歧的路， 我選擇了那人煙稀少的一條， --Robert Frost, 1916 讀書為何？何謂讀書？ 治史又為何？又為何而治史？ 若期待旁人的悅讀， 增加書店的讀者， 則何以有人寧看電影室中的神隱少女？ 究竟多少學思 在下筆後能回顧而無憾？ 作者與讀者迭盪出的無邊世界 究竟是只能深深著迷於一個邊陲角落 抑或是成就一個大世界的關懷？ 於過去、現在、將來 咖啡廳與書案上的墨香啜韻 當時姿態已沉吟至今 後之覽者，將如何視之？

李紀祥 一九五七年三月十五日出生於台北，祖籍江蘇鹽城。東海大學碩士、中國文化大學博士，師事馬先醒、蔡仁厚、宋 晞、錢 穆諸先生。歷任中國文化大學史學系所副教授、教授，中國歷史學會理事長(2008-2012)。2002年應龔鵬程君之邀，至蘭陽佛光大學創所任教。現任佛光大學歷史學系教授兼人文學院院長、中國文化大學史學所博士班教授。治學領域以宋明理學、中國史學經典及史學理論為主。近年寫作集中於春秋學、史記學、釋奠學。已出版著作《兩宋以來大學改本之研究》、《明末清初儒學之發展》、《道學與儒林》、《史記五論》等。曾與師友共同主編《歷史：理論與批評》雜誌。酷愛：咖啡與寫作、歌德與舒伯特、曲阜與蘭州。

晚進文學批評的發展意味著對文本多元意義的解讀與權力不平等關係的批判，當文本一詞不在侷限於文學創作技巧與風格的形式指涉，而是代表論述形成的媒介與認識世界的可能想像時，舉凡醫療、身體甚至社會等人們約定俗成用來理解社會的心智創作成果，都可視為文本。 如此攸關文本的思考將我們由界定何謂真實的實證取向思維，帶向如何與為何以特定的方式界定真實的反省，於是文學批評足以導引我們思考攸關日常生活的病痛。由此出發，理解疫病真實的嘗試，不應侷限於探尋客觀的徵候呈現與病源存在與否的證據。這是個意義如何被賦予，以及為何以如此的方式被賦予的問題。 本書呼應蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）的論點，意圖藉由疾病的隱喻詔告世人，現代醫學的認識典範猶如巴黎鐵塔，如何恢復零度書寫成為探尋疾病真實最重要的挑戰之一。

晚進文學批評的發展意味著對文本多元意義的解讀與權力不平等關係的批判，當文本一詞不在侷限於文學創作技巧與風格的形式指涉，而是代表論述形成的媒介與認識世界的可能想像時，舉凡醫療、身體甚至社會等人們約定俗成用來理解社會的心智創作成果，都可視為文本。 如此攸關文本的思考將我們由界定何謂真實的實證取向思維，帶向如何與為何以特定的方式界定真實的反省，於是文學批評足以導引我們思考攸關日常生活的病痛。由此出發，理解疫病真實的嘗試，不應侷限於探尋客觀的徵候呈現與病源存在與否的證據。這是個意義如何被賦予，以及為何以如此的方式被賦予的問題。 本書呼應蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）的論點，意圖藉由疾病的隱喻詔告世人，現代醫學的認識典範猶如巴黎鐵塔，如何恢復零度書寫成為探尋疾病真實最重要的挑戰之一。

大師親授最具影響力的圖像說故事技法！ 「威爾˙艾斯納是開創這個領域的傳奇人物，我仍心懷敬畏，他讓我以身為卡通畫家為榮。」──朱德˙威尼克（Judd Winick）《佩德羅與我》與《綠光戰警》作者 「書中有動漫教父開創的必備漫畫技巧。」──傑夫˙史密斯（Jeff Smith）《骨頭》作者 這個世代運用圖像說故事的表述方式飛快增長。圖像化的敘事，在漫畫或圖像小說的發展淵源深遠，已是成熟的藝術形式，進而成為當今動畫、遊戲、影視內容創作和改編的強大泉源，也是不可或缺的重要能力。 《圖像說故事與視覺敘事》是由國際公認漫畫藝術宗師、圖像小說之父——威爾‧艾斯納（Will Eisner）親自傳授圖像在形成一個好故事時所涉及的重要觀念與實踐方法。書中對說故事本質和敘事建構的清晰指引，有助於腳本編寫、動畫創作、影視分鏡等視覺藝術不同面向的應用，是內容創作者不可多得的...(展开全部)

◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域，具有學術前瞻性的難得之作。 ◎「西南」作為方法，意義不僅在於史地實證研究，更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。 在明清文學中，「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人，以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感，他們的作品深切結合文化的衝擊與交流，表現出複雜的美學、情感與思想特色，亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此，在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面，明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。 全書共分為三編，第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實，包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。...(展开全部)

約翰．伯格(John Berger) 世界知名文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家，一九二六年出生於倫敦。 過去二十多年來，伯格長期居住於鄰近法國邊境阿爾卑斯山的小村鎮裡，深受當地傳統習俗以及艱困生活形態所吸引，以山中居民為主題撰寫了多部相關作品。 伯格作品大多批判色彩濃厚，表現形式亦不斷推陳出新，對社會、政治議題之看法亦獨具一格，公認為英國最具影響力藝評家。 尚．摩爾(Jean Mohr) 瑞士攝影家，奔走於世界各地，為雜誌及諸多非營利組織工作。除了曾與約翰．伯格合作四本書外，亦因《另一種影像敘事》成果斐然，受後殖民主義大師薩依德青睞，邀請一同完成記錄巴勒斯坦人處境的作品《薩依德的流亡者之書：最後一片天空消失之後的巴勒斯坦》。