本书是一本横跨欧亚的比较教育研究专著，涉及到了亚欧民族国家中教育体系的诸多方面――即国家政策、结构、过程和结果，试图通过系统的跨国比较来理解全球化社会背景和教育体系、教育改革过程之间的互动关系，在方法上体现了后现代主义的特征。本书被西方教育学界视为第一部探讨全球化与教育关系问题的著作，有利于中国读者了解不同国家教育的复杂背景以及促进区域间政策借鉴。 本书是教育科学出版社推出的丛书 >里的一本。该丛书已经出版的图书有： > > > > > >

《儒教与民族国家》是著名学者刘小枫的论文集，包括《纬书与左派儒教士》《儒家革命精神源流考》《游击队员与中国的现代性问题》《〈王制〉与大立法者之德》《密……不透风》五篇文章。这些文章是刘小枫教授关于儒教与儒家思想的思考成果。本书前两篇思考的问题是儒教与转型为现代民族国家的中国的关系——儒教仍然在型塑现代中国，未来的中国也不可能与儒教断绝干系……作者在文中指出，儒家的确是个含混的指称，不能说儒家就直接等于儒教，儒家与儒教有一种“生存论上的差异”。他从何谓“儒教士”入手来澄清这一问题。最后一篇《密……不透风》是关于电视剧〈暗算〉的思想探讨，颇耐人寻味，可读性很强。本书2007年在我社初版以来，一直反响良好。鉴于目前儒家思想在学界的热论以及国家领导人对传统文化的重视，我们再次重版该书。在重新校订后，推出新的设计。

本书试图从何谓“儒教士”入手清理成说——也就是现当代“儒生”的论说，重启了中国思想史内部的古今之争。

《儒教与民族国家》是著名学者刘小枫的论文集，包括《纬书与左派儒教士》《儒家革命精神源流考》《游击队员与中国的现代性问题》《〈王制〉与大立法者之德》《密……不透风》五篇文章。这些文章是刘小枫教授关于儒教与儒家思想的思考成果。本书前两篇思考的问题是儒教与转型为现代民族国家的中国的关系——儒教仍然在型塑现代中国，未来的中国也不可能与儒教断绝干系……作者在文中指出，儒家的确是个含混的指称，不能说儒家就直接等于儒教，儒家与儒教有一种“生存论上的差异”。他从何谓“儒教士”入手来澄清这一问题。最后一篇《密……不透风》是关于电视剧〈暗算〉的思想探讨，颇耐人寻味，可读性很强。

《全球公民社会与民族国家》为全球化时代主权国家与全球治理丛书之一。全书共6章，内容包括：导论；全球政治分析模型的构建：市场经济、公民社会与民族国家互动；全球公民社会的起源与发展；全球公民社会的结构与潜能；“全球化的国家”：全球公民社会与民族国家的形式转型；“全球化的国家”：全球公民社会与民族国家的制度创新；全球公民社会与全球治理秩序的变迁。研究"全球公民社会与民族国家"这一专题，可以在政治范式上，探讨民族国家及其体系范式的转型方向问题。研究全球公民社会与民族国家的关系问题，可以从整体上把握整个世界未来政治范式的发展走向。

本书《世界主义与民族国家》提出的中心问题是：德意志文化如何形成？围绕这一问题，梅尼克从两个角度做出回答：一是作为世界民族文化个体的“德意志文化”如何从世界主义的迷梦中觉醒？二是普鲁士文化如何与德意志文化合同？这两个角度构成了本书，上编以“国家民族”与“文化民族”的概念界分为起点，梳理了世界主义观念与民族国家思想之间彼此交错的发展脉络。下编讨论的是普鲁士—德意志问题。这是一个德国近现代历史发展中的难题之一。

本书讨论晚清到五四时期的所谓“女权启蒙”的历史，分析了“女权”、“启蒙”与“民族国家花话语”的对抗与缠绕，是一部以女性主义视角重新审视清末民初思想运动的著作，很多方面试图颠覆既有的思想史结论，为进一步探究这一段历史提供了另一种眼光。

民粹主义的历史可以追溯到19世纪，但长期处于边缘地位。近年来，以英国脱欧、特朗普执政和欧洲多国极右翼政党异军突起为标志，新一轮民粹主义浪潮在发达国家兴起，进而推动了逆全球化思潮的出现与蔓延。本书对欧洲主要国家民粹主义，特别是法国和德国右翼民粹主义与意大利混合民粹主义，以及美国右翼民粹主义的国际起源展开了探讨。本书将人力资本要素纳入社会联盟的阶级模型来说明全球化对国内社会分化的影响，引入经济地理因素来说明民粹主义政党或候选人的选民基础，并结合需求和供给来说明民粹主义政党或候选人的政治机会空间。本书的研究揭示了全球化与发达国家民粹主义兴起之间的逻辑机制。

进入21世纪以来的这20年，金融全球化不断深入，每一个国家都是身处其中的参与者。对于发展中国家来说，金融全球化究竟是机遇还是陷阱？为什么发达国家可以强者恒强，而欠发达国家却往往多灾多难？世界在金融全球化的背景下究竟是依据什么样的逻辑在运转着？ 经过对具有代表性的发展中国家（即新兴七国）进行了长期而深入的调查研究之后，温铁军团队再次执笔，将这些国家在发展中的经验与教训进行了归纳和总结。本次研究所选取的七个国家包括：越发走向金融全球化的中国和土耳其；农村分布广泛，组织化程度低，产业经济难以形成规模竞争力的印度及印度尼西亚；以及始终受制于“单一化”经济，未能完成工业化，并过分依赖原材料输出而遭受国际经济下行周期严重冲击的巴西、委内瑞拉和南非。 七个国家七个故事，虽然他们的发展路径、发展模式以及当前的处境各不相同，但将他们放在一起观察，却还原了世界格局的本来...(展开全部)

本书是吉登斯著作体系中最具历史社会学色彩的一部作品，是其反思历史唯物主义三部曲中的第二部。全书以军事暴力为核心线索，力图阐明国家的历史演进轨迹，尤其集中于分析民族国家相对于此前国家形态的独特性，突出体现在：民族国家是具有清晰领土边界的权力容器，民族国家的政治与经济分离，民族国家行政监控能力的升级，军事暴力垄断和战争工业化，以及公民权、民族主义的思想意识等。在深度刻画民族国家主要特性的基础上，吉登斯进一步就民族国家的未来影响进行预测，提出其独具特色的现代性理论框架，预示了其后来的《现代性的后果》等著作的问世。