《教育实践的哲学》一书缘起于北京师范大学教育学部为教育学原理硕博士生开设的《教育实践的哲学》课程，本课程至今已经开设四年，目前属于本领域国内外的少有探索。本书主要应对教育学专业的本硕博学生、大中小幼教育工作者对教育实践时常缺乏深刻整体理解的问题，这个问题从根本上造成了既不能洞察教育实践又不能明智实施教育实践的问题。本书的基本思路是使用哲学的思维方式汇聚各个学科关于教育实践的认识，以修炼对教育实践的高位目光和普遍视野，从而内在地促使教育实践智慧的生成。本书的主要章节有：教育实践的哲学观看、教育实践、人性与利益、空间、时间、权力与影响力、策略。在章节编排上，本书打破以往模式，不编号，直接使用核心观点作为二三级标题。在文字风格上，本书力求思想性和可读性的深度统一，力求使用叙述风格的语言阐释深入的理解。

本书是一本专业性很强的著作。本书的翻译是对我们的学术功底和翻译水平的一次考验。在经历了近乎痛苦的翻译过程之后，掩卷沉思时却也发现，作者在书中展示的学术才识和智慧之光芒，却是语言的差异所无法遮盖住的。本书为我国学者透视国外，特别是欧洲大陆的教育学理论研究打开了一扇窗子，为我国的教育学理论研究提供了一种新的视角和参考，有助于学界重新审视国际教育学研究的现状，认识我们所未熟悉的理念和研究思路，从而在新的世纪把握教育学研究的基本走向。 本书从批判性探讨人们所熟知的、同时被要求是科学的、实践的、描述一说明的和规范的教育理论开始的。把教育理论分为三类：经验的教育科学，教育哲学和实践教育学。每类教育理论对其各自的不同目的都是不可或缺的。不能把这三类教育理论捏合为一种混乱的、不明确的“总体理论”，而是要对此科学地进行区分和不同对待，因为每类理论都有其不同的任务、侧...(展开全部)

本书是美国使用时间最长、再版次数最多的教育哲学教材之一，阐述了理念论、实在论、东方哲学与宗教、实用主义、改造主义、行为主义、存在主义、马克思主义、分析哲学、后现代主义等流派的哲学思想。 在每一章中，作者从对教育产生深远影响的哲学思想的形成背景出发，以人物为线素，介绍他们的主要哲学观点及其发展脉络，进而论述各学说在教育目的、方法与课程、教师角色等方面的具体主张。为了拓展读者的哲学视野，作者还集中概括了各学说曾受到的责难和抨击，并节选了有代表性的论著，激发读者进行更为严谨和深入的阅读与思考。 作为教育哲学入门读物，本书既可供各大学教育学院教育哲学、教育基本原理课程使用，也可供哲学专业参考选用，还可作为一线教育工作者专业研修的指引性读物。

《教育的哲学基础》(第7版)是在美国使用时间最长、再版次数最多的教育哲学教材之一。作者从对教育产生了深远影响的哲学思想的形成背景出发，以人物为线索，介绍了历史上主要的哲学观点及其发展脉络，进而论述了各学说在教育目的、教育方法、课程、教师角色等方面的具体主张。为了拓展读者的哲学视野，作者还集中概括了各学说受到的责难与批评，并节选了有代表性的论著，激发读者投入到更广泛和深入的阅读与思考当中。不管是初学者，具有一定基础的专业人员，还是教授这门课程的教师，都会发现这是一本非常适用的参考读物。

金生鈜编著的《教育与正义--教育正义的哲学想象》探讨教育正义。正义是人类永恒的理念，它犹如天穹中的星辰，召唤人们的良知，引导人们不断探索重建培育和谐心灵的政治秩序和教育秩序的方式。正义是统摄善好、和谐、平等、信任、合作的普遍价值，为生活的繁盛与灵魂的和谐而奠基。教育正义是教育在善与恶、是与非、正当与错谬之间的重大抉择。《教育与正义--教育正义的哲学想象》作为教育哲学规范性的论证，言说教育的正义原则，为建立正义、正派、正当的教育秩序而进行观念、思想和行动方式的反思和辩理。

道德教育中的关键问题是价值观的相对性问题：是否存在着儿童应具有的普遍的价值观？我们对这一问题的回答是以最近的心理学研究成果为基础的。这些研究成果表明，在不同的文化背景下存在着普遍的道德发展阶段。这些成果帮助我们得出了一种道德教育的哲学，把道德教育看成是对道德发展的促进而不是直接传授一些固定的道德准则。因此，我们提出了一种既是心理学的、又是哲学的道德教育理论。

今天，正如我们必须捍卫生物的多样性一样，我们必须捍卫文化的多样性、思想的多样性，归根结底，就哲学在某种意义上构成了文化、思想的核心说，我们必须捍卫哲学的多样性！希望在于：实现体制学术与民间思想、个体学术间互动！在这种互动中，既要保证体制学术的核心地位，又要在整个学术体系中，发挥民间思想和个体学术的优良作用。古典教育的主要形态是公民教育，公民教育的最高形态是哲学教育，这种哲学教育就是赋予公民理性、批判和反思的精神，为公民形成独立人格和自由精神奠定基础。

教育人学是教育哲学的当代形态，它以教育中完整的人为对象，研究完整的人及其教育的问题。本书以马克思主义人学思想为指导，分析批判了传统教育哲学本体论的思维方式导致了人的失落。以马克思主义的实践生成论代替传统本体论，从社会历史实践中人的存在规定出发，回到“具体的人”，回归教育的本真。本书依据中国社会发展的现实与趋势，探讨了主体与教育、生命与教育、公民与教育、教育承认正义与美好教育生活等新时代的教育人学主题，确立教育人学的思想，并以教育人学思想引领新时代的教育改革。新时代教育改革必须回归育人初心，回归教育本真，确立人是教育的原点，坚持育人为本，唤醒主体生命自觉，激扬生命潜能，培育在全面发展基础上的“自由个性”。本书以人学视野审视教育问题，建构教育理想，适合于充满激情和理想的教育工作者阅读。

教育人学是教育哲学的当代形态，它以教育中完整的人为对象，研究完整的人及其教育的问题。本书以马克思主义人学思想为指导，分析批判了传统教育哲学本体论的思维方式导致了人的失落。以马克思主义的实践生成论代替传统本体论，从社会历史实践中人的存在规定出发，回到“具体的人”，回归教育的本真。本书依据中国社会发展的现实与趋势，探讨了主体与教育、生命与教育、公民与教育、教育承认正义与美好教育生活等新时代的教育人学主题，确立教育人学的思想，并以教育人学思想引领新时代的教育改革。新时代教育改革必须回归育人初心，回归教育本真，确立人是教育的原点，坚持育人为本，唤醒主体生命自觉，激扬生命潜能，培育在全面发展基础上的“自由个性”。本书以人学视野审视教育问题，建构教育理想，适合于充满激情和理想的教育工作者阅读。

本书是德国哲学家费希特的书信选，收录了作者一生中三个不同阶段的各种书信。读者能够从这里观察到费希特一生奋斗进取的历程，感知他哲学思想逐渐成熟的脉络。他曾主动拜访康德，结下深厚的师徒情谊；他与诗人克罗普斯托克的侄女结为夫妻，相伴终生；他在法军占领下的柏林街头慷慨 演讲，鼓舞德意志民族的爱国激情，抵抗拿破仑的入侵。费希特曾说，他的哲学要把人们从桎梏中解放出来，“行动！行动！这就是我们生存的目的。” 这句自白，堪称解读费希特学术生涯的隽语。