《教育的根本》从教育的道、法、术三个层面，探寻中国式现代化背景下的教育真谛，提出应当回归教育的本质，遵循人的生命发展规律，做扎根于中国优秀传统文化土壤、扎根于中国大地的教育，培养具有大的人格的新人。《教育的根本》作者长期耕耘在教育一线，或调查研究，或蹲点指导，《教育的根本》是对其自身十五年教育实践的一次较为系统的总结和提炼，为我们提供了一个深刻、通透、管用的育人整体解决方案。《教育的根本》既有理论分析，也有实践指导，可作为教育者工作者的自修教程，也可作为家长育儿的工具书。

《教育的根本》从教育的道、法、术三个层面，探寻中国式现代化背景下的教育真谛，提出应当回归教育的本质，遵循人的生命发展规律，做扎根于中国优秀传统文化土壤、扎根于中国大地的教育，培养具有大的人格的新人。《教育的根本》作者长期耕耘在教育一线，或调查研究，或蹲点指导，《教育的根本》是对其自身十五年教育实践的一次较为系统的总结和提炼，为我们提供了一个深刻、通透、管用的育人整体解决方案。《教育的根本》既有理论分析，也有实践指导，可作为教育者工作者的自修教程，也可作为家长育儿的工具书。

当今，根本恶显性地存在于我们四周，但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们面对的信息充斥着集中营、恐怖袭击和极端人类苦难的照片和影像，可当问及何为根本恶时，我们却失语了，无法找到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图发掘根本恶与人类责任的意涵。他转向康德、黑格尔、尼采、列维纳斯、阿伦特等哲学家，依照他们各自对根本恶的不同体验和思考，为我们梳理出根本恶这一观念在奥斯维辛前后的发展脉络，阐明了我们面对根本恶时所肩负的不可推卸的责任。

当今，根本恶显性地存在于我们四周，但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们面对的信息充斥着集中营、恐怖袭击和极端人类苦难的照片和影像，可当问及何为根本恶时，我们却失语了，无法找到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图发掘根本恶与人类责任的意涵。他转向康德、黑格尔、尼采、列维纳斯、阿伦特等哲学家，依照他们各自对根本恶的不同体验和思考，为我们梳理出根本恶这一观念在奥斯维辛前后的发展脉络，阐明了我们面对根本恶时所肩负的不可推卸的责任。

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的烦恼。这往往是因为我们在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充满欲望。身上多了名利、欲望的束缚，烦恼也就随之而来。佛经说：“人生有八万四千种烦恼。”所以唯一的方法就是“化烦恼为菩提”，不但不被烦恼所障碍，反而转烦恼为菩提，使自己在烦恼中觉悟。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越烦恼。你舍弃的越多，内心就会越清静。《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》让我们找回迷失的自己，找到烦恼的根源。所以，卸下身上那些烦恼，用觉悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快乐。

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的烦恼。这往往是因为我们在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充满欲望。身上多了名利、欲望的束缚，烦恼也就随之而来。佛经说：“人生有八万四千种烦恼。”所以唯一的方法就是“化烦恼为菩提”，不但不被烦恼所障碍，反而转烦恼为菩提，使自己在烦恼中觉悟。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越烦恼。你舍弃的越多，内心就会越清静。《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》让我们找回迷失的自己，找到烦恼的根源。所以，卸下身上那些烦恼，用觉悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快乐。

佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：兰州商学院、北大、清华、港理工、成都中医药、上交大六校演讲共七篇。 分别以心底无私天地宽、禅与财富管理、扎根于内心的财富、怎样修学密法、当代藏医药学者的历史使命、幸福的根本是心、自他快乐的八个秘诀为主题演讲。

🏫没有目的，学校就是关押人的地方，而不是关注人的地方。 ✒️著名传播学者、媒介理论家、教育家 《娱乐至死》《童年的消逝》作者 尼尔·波兹曼 总结一生教育经验、直抵教育本质问题的批判力作 在技术垄断的时代捍卫人文价值的理想 为迷失方向的教育重树以人为本的目的 【内容简介】 美国著名传播学家、媒介理论家尼尔·波兹曼一生关注教育问题。从最初在小学执教，到在纽约大学设立媒介环境学专业，培养出一批著名的传播学者，作为教育家的波兹曼不断思考着教育的本质与方法，在其媒介-技术批评理论的基础上，提出了一种致力于培养人文主义价值观的教育理论。这些思考的结晶就是《教育何用》。 在本书中，波兹曼针对美国教育系统的根本问题进行了全方位探讨，指出美国教育出现危机的原因在于教育工作者沉迷于教育的技术方法，却忽视了教育的根本意义与目的。作者批判了几种流行的叙事，如物质主义、消费主...(展开全部)