作者语摘： 戏剧是一种人类根本性的需要，而剧场以及戏剧的形式、风格等等只是些暂时的盒子，完全可以被取代。 戏剧绝不能让人觉得没劲，绝不能墨守成规，必须让人意想不到。戏剧通过惊讶、通过刺激、通过游戏、通过好玩，来把我们导向真理。 重要的是此时此刻的真实，只有当演员和观众完全一致的时候才会出现的绝对的信服。这时候，形式就完成了它的使命，把我们带到了这个独一无二的、不可重复的时刻。这时候，门敞开了，我们的视界改变了。 ——彼得•布鲁克 内容简介： 从《李尔王》(King Lear)到《卡门的悲剧》(The Tragedy of Carmen)，从《马拉/萨德》(Marat/Sade)到《摩诃婆罗多》(Mahabharata)，彼得•布鲁克再度创造了现代剧场——不是一次而是一而再再而三。在《敞开的门》(The Open Door)里，这位先知般的导演和理论家...(展开全部)

简介：怀情寄月韵悠长，夕照流辉映画堂。风抚柳丝添雅意，梦随云影念思藏。

本书为西方文学理论和文学作品研究的著作，作者从跨文化、跨学科的视角对西方近现代语言文学先驱的文学理论和作品进行了深入的考察和阐析，研究还涉及艺术、神学和汉学等领域，为当代中外比较文学研究的研究方向和思路和提出了前瞻性的思考。 如本书标题所示，《敞开的视界--跨学科与跨文化视野下的文学研究》试图以宽广的视野再度审视西方文学与文化之间的关系。作者相信，从奥古斯丁到阿冈本，西方文学和文学理论的发展始终与西方哲学、宗教和艺术传统的形成紧密相连，只能也必须从跨学科的角度来加以认识和探讨。不仅如此，从柏拉图到德里达，西方文化也总是在与作为他者的东方文化的相互影响和相互作用下而形成和发展的； 对于前者，那是更为古老的埃及文化，对于后者，则是相对陌生的中国文化。因此，使我们的视界得以敞开的前提就是世界自身在向我们不断敞开。

◆他是现代戏剧实验之父，后现代主义戏剧导演的先驱，被《纽约时报》称为“ 英语世界最伟大的导演” ◆他写作的《空的空间》《敞开的门》是戏剧入门必读书 ◆他以80多部戏剧作品颠覆了人们思考戏剧的方式 ◆不读彼得·布鲁克，你无法谈论20世纪戏剧 ··· 【内容简介】 《敞开的门》选取了彼得·布鲁克谈论戏剧创作的三篇文章。在本书中，这位先知般的导演和理论家，为他的作品做出了明白易懂、全面详尽的哲学阐释。用特殊的方式训练演员，充满想象力地运用剧场空间，谈论在印度和伊朗的所见所闻……布鲁克从他的整个职业生涯中选出那些严厉或轻松、诙谐或尴尬的时刻，来说明戏剧是“三个人”的交流，忽视第三个人（演员/观众）只会损害自身种种独特的可能性，由此强调了演员与观众的完全一致之重要性。 ·· 戏剧绝不能让人觉得没劲，绝不能墨守成规，必须让人意想不到。 ——彼得·布鲁克 导演、演...(展开全部)

人类历史的终结是一个事件，一个已经被从圣保罗到本雅明的弥赛亚主义、从黑格尔到科耶夫的辩证学家所预言和宣告的事件。谁是即将来临（或业已降临）的走向终结的历史的主人公？人是什么？人如何登上舞台？然后人是如何在众多动物中成为主人和保持其首要地位的？ 在《敞开》中，吉奥乔•阿甘本认为，人一直被看成自然的有生命力的身体和超自然的、社会的或神圣的因素的神秘结合体，我们反过来必须将人理解为把人性与动物性从实践上和政治上分开的结果。 从古希腊人和弥赛亚思想家，经由18世纪现代科学分类学和人类学的起源，再到20世纪人文主义的黄昏，阿甘本追溯了整个思想线索。他发现人的特殊地位是由西方思想中的“人类学机制”生产出来并加以巩固的。在古代和现代的版本中，人类学机制通过在人与动物之间制造一种绝对差异，让整个机制得以运转：一方面，让人凌驾在动物与环境之上；另一方面，相对于海德格尔...(展开全部)

简介：怀情寄月韵悠长，夕照流辉映画堂。风抚柳丝添雅意，梦随云影念思藏。

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公元2333年，星际探索的时代，为了寻找地外文明，白宁与何元驾驶火神号飞船踏上了旅程，然而在穿越虫洞后，他们却发现，自己已经不在太阳系所在的宇宙了，究竟这里是哪里，火神号又会在这里遇到些什么……

p🐍 战犯冲出地球 我是谁呀？ 我是p社玩家。 我要干嘛？ 当然是要传播爱与和平！！ 热衷于缅怀历史（指复辟罗马）改善民生（指联合资本家压榨民众）为民除害（指吊死建贝石农场的总督）生物研究（指多彩银河）热爱艺术（指为地图上色）改善种族关系（...