敦煌莫高窟洞中文獻以佛教類最多，其中，紀錄唐五代時期，佛教與中國社會間的互動史料不少。本書針對敦煌文獻中有關佛教的齋會文字試作統合而深入的分析研究，藉以了解敦煌石窟內收集的齋文中，佛教齋會與中國社會的傳統結合及意義。

本書利用傳統文獻及數百種不同的敦煌齋會文本，考察佛教自印度傳到中國以後，如何以一種不全然與印度原始佛教或部派佛教相同的面貌，從生到死的過程，有關生命禮儀齋會的實踐，然後逐步光大為入世度人的大乘佛教。同時，也將中國原有的生命禮俗儀式，由吸收、滲透、競合、轉化的方式，融入中國文化的底層，成為廣大庶民群眾日常奉行與生活所不可分割的一部分。 至於齋會因為齋主的布施，使僧人得以用社會服務的方式獲得豐厚的齋食、齋儭，也為寺廟經濟帶來蓬勃的發展。為了維持這份利益共享和應接不暇的大小型法會，於是發展出一套有效率、有秩序的僧團職能分工，以及參與法會儀式的各種內規。 這些齋會發展過程的歷史文獻和禮俗因革，經過鉤汲索引之後，再加以意義分析和辨別其作用，的確讓我們更能認識佛教轉為中國入世大乘佛教的過程，並落地生根，向四周發展，成為東亞佛教的共有特色。

本书收录了作者关于敦煌佛教造像、壁画等图像的研究论文16篇。书中关于敦煌佛教图像的附图、描述，为读者提供了敦煌佛教图像研究的第一手资料。每篇论文都从敦煌地区所存佛教图像出发，寻求佛经依据。解决了许多长久以来，敦煌佛教图像上令人费解的问题，也通过实地勘察和引用佛经文献，纠正了学术界对某些图像解读的偏差。该书不但具有资料价值、学术价值，而且是广大读者了解敦煌、游览敦煌极好的引导读物。

本书收录了作者关于敦煌佛教造像、壁画等图像的研究论文16篇。书中关于敦煌佛教图像的附图、描述，为读者提供了敦煌佛教图像研究的第一手资料。每篇论文都从敦煌地区所存佛教图像出发，寻求佛经依据。解决了许多长久以来，敦煌佛教图像上令人费解的问题，也通过实地勘察和引用佛经文献，纠正了学术界对某些图像解读的偏差。该书不但具有资料价值、学术价值，而且是广大读者了解敦煌、游览敦煌极好的引导读物。

本书将敦煌3-10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究,通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨,论证历史上的敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践,为佛教与社会的共存共进和未来提供历史的借鉴。

《敦煌佛教感通画研究》是张小刚同志在其同名博士论文的基础上修改完成的一部重要著作。作者自2001年开始从事敦煌瑞像图等题材的研究工作，此后的十年间，陆续发表了不少相关方面的学术论文，以这些积累为基础，完成了其博士论文《敦煌佛教感通画研究》。2011年5月，作者在武汉大学通过了博士论文答辩。其博士论文《敦煌佛教感通画研究》获得答辩委员会专家们的高度评价，被确定为武汉大学很好博士论文。

本书将敦煌3-10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究,通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨,论证历史上的敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践,为佛教与社会的共存共进和未来提供历史的借鉴。

《敦煌佛教感通画研究》是张小刚同志在其同名博士论文的基础上修改完成的一部重要著作。作者自2001年开始从事敦煌瑞像图等题材的研究工作，此后的十年间，陆续发表了不少相关方面的学术论文，以这些积累为基础，完成了其博士论文《敦煌佛教感通画研究》。2011年5月，作者在武汉大学通过了博士论文答辩。其博士论文《敦煌佛教感通画研究》获得答辩委员会专家们的高度评价，被确定为武汉大学很好博士论文。