《敦煌佛经字词与校勘研究》包括：第一章导言；第二章敦煌佛经的利用价值；第三章佛经异文与语言研究；第四章敦煌佛经题名考证；第五章敦煌佛经义疏类考订；第六章俗字与敦煌佛经释读；第七章敦煌佛经俗字考释等等。

该书是古籍办国家古籍整理出版资助項目“《十三經註疏校勘記》整理”的附属产品。围绕“古籍校勘”这一主题，收录多位参与“《十三經註疏校勘記》整理”項目专家学者的论作。内容主要包括三部分：第一部分是《十三經註疏校勘記》研究主办的“校勘与经典”学术讨论专题论文。第二部分是《十三經註疏校勘記》研究的阶段性成果。第三部分辑录若干稀见经典校勘文献。

本书聚焦高氏女书这一最具代表性的女书文献，对其进行系统地校勘研究，并选取了高氏女书文献七十余篇，校勘整理、逐字标音、对译，以及难词、难句注释。这些高氏女书，包括书信、抒情诗、叙事诗、祷神诗、哭嫁歌、歌谣、谜语、译文等女书文体的全部类型。读者可以从原文入手，看到女书形、知道女书音、了解女书义，掌握到原汁原味的女书。

本书汇集的研究主要是依托中华书局“点校本《二十四史》及《清史稿》修订工程”而展开的。这些文章大多以细致的文本校勘为基础，在版本源流的视角下对正史版本问题进行考察。其成果不仅是修订工作的保障，同时，与尾崎康先生《正史宋元版之研究》重实物鉴定的取向相得益彰，集中展示了正史版本研究这一传统学术领域的最新进展。

本書爲作者在經學文獻方面研究成果的結集，以經書版本與經典校勘爲主題，文獻使用上廣泛發掘史料，方法上注重版本學與校勘學的相互爲用，版本的實物形態與文本的校勘結果並重。主要篇目有《“岳本”補考》《元明時代的福州與十行本注疏之刊修》《〈周易注疏校勘記〉編纂考述》《〈周易注疏校勘記〉與盧文弨〈周易兼義〉校本關係補考》《武英殿本〈二十四史〉校刊始末考》《關於宋蜀大字本〈孔氏家語〉及其衍生版本的考察》等。收入本書時，已儘可能根據新公佈的文獻資料和學界最新研究成果加以修訂補充。各篇論文考證扎實細密，於各書版本校勘研究多有新見。全書收錄書影60幅，其中彩色書影近30幅，可與正文細密嚴謹的校勘考證對參。

《〈图绘宝鉴〉校勘与研究》：《图绘宝鉴》依作者夏文彦自序所记，成书于元朝灭亡前三年即元至正二十五年（一三六五）。此书也采用中国画书通例，既以记术画家传记为中心，又兼及画论，这种主张也必然对我国以此观点进行的画家评介方法有感化影响。关于《图绘宝鉴》，早先泷精一博士曾发表过一篇名为《 与日本人的画论》的优秀论文（载《国华》第三0二号，一九一五•七），据此文，《图绘宝鉴》如何传入日本已难确考，然而在中足利时代（一三三八——一五七三）初期日本即已有此书。《图绘宝鉴》自传入日本，对日本影响甚大，关于中国绘画的信息很多都得自《图绘宝鉴》。最初传入的是元刊本，然而以毛晋汲古阁本为代表的明刊本陆续传入后，信息源向明刊本转化，甚至很不合理地依据明刊本修改元刊本内容。

《敦煌俗字研究》（第二版）是郭在贻教授提出的敦煌语言文字研究中著名的“敦煌三书”的重要组成部分，由郭在贻教授的学生、著名学者张涌泉教授编著，分为上下两编。 上编全面系统地论述了敦煌俗字研究的诸问题，如俗字的性质、敦煌俗字的概况、敦煌俗字的类型、敦煌俗字研究的意义，以及认识敦煌俗字的方法，等等；下编按部首把敦煌字书、韵书以及其他写卷中的俗字材料汇为一编，并与传世字书、碑刻等文献中的俗字材料相参证，上探其源，下明其变，力图勾勒出每一个俗字的来龙去脉。 张涌泉教授的《敦煌俗字研究》是一部敦煌俗字研究领域的重要专著，全书资料完备，论述全面，颇多创见，实用性强，对文字学研究、对敦煌文书的校读、对大型字典的编纂等，都有重要的参考价值。

敦煌莫高窟藏经洞作为20世纪古文献四大发现之一在国际上引起巨大的轰动，众所周知的原因，敦煌文献主要部分流散到国外，分别收藏在英国、法国、俄国、日本等国家，劫余部分收藏在原北京图书馆即今中国国家图书馆等单位。由于敦煌文献收藏的国际性，因此敦煌学研究一出现就成为一门国际显学，一直领导着学术潮流。敦煌文献博大精深，敦煌石窟艺术内容丰富，作为敦煌学研究对象一直引起中外学术界的极大关注。 本书是在作者的博士学位论文基础上修改而成的。