《敦煌变文集补编》是敦煌变文领域的重要文献汇编，辑补敦煌变文的又一次结集，共录新发表9篇，补校6篇，广泛把握出敦煌俗文学的成就，充分反映出敦煌变文研究的历史脉络。前半部为手写影印，后半部影印敦煌写本。

《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者在《引言》中说，他们“根据照片或原卷过录一个本子，然後由一人主校，其馀五人轮流互校一遍，把各人校勘的意见，综合起来，作成校记，附在每一篇的後面”。因此，校录文字基本上能保存写本原貌。 《敦煌变文集》共八卷，按故事内容分类编排。一至三卷为有说有唱、有说无唱或对话体的歷史故事、民间传说，如《舜子变》、《伍子胥变文》、《汉将王陵变》、《王昭君变文》等；四至六卷为佛释迦的故事、佛经讲唱文和佛家故事，如《降魔变文》、《维摩诘经讲经文》等；第七卷为押座文和其他短文，如《八相押座文》、《三身押座文》等；第八卷为《搜神记》、《孝子传》。全书取材广泛，辑录甚丰，七、八两卷...(展开全部)

《敦煌讲座书系：敦煌变文》由导论和八章文字组成，以通俗易懂的语言，较为全面地向广大读者介绍了变文的发现、研究史、含义、类别、特点等。让我们了解关于变文的一些基础知识，如它的生成演变与消亡，讲经的仪式、内容，变文中的故事内容，变文的表演，变文讲唱与音乐、美术、戏剧，变文的思想，变文的意义与影响等。

《敦煌讲座书系：敦煌变文》由导论和八章文字组成，以通俗易懂的语言，较为全面地向广大读者介绍了变文的发现、研究史、含义、类别、特点等。让我们了解关于变文的一些基础知识，如它的生成演变与消亡，讲经的仪式、内容，变文中的故事内容，变文的表演，变文讲唱与音乐、美术、戏剧，变文的思想，变文的意义与影响等。

本书是在作者同名博士学位论文基础上修改而成的。1996年经国家古籍整理出版规划小组《中国传统文化研究丛书》学术委员会评选，作为“中国传统文化研究丛书”第二辑之一种由岳麓书社出版。现进行必要修订，由商务印书馆出版。全书分称代篇、虚词篇和造句篇三部分，共11章，计40余万字。 跟其他专书语法研究不同，本书不仅详细描写了以《敦煌变文集》为代表的唐五代时期的语法系统，而且进一步通过与同时和前后其他文献的比较，深入探讨了唐五代主要语法现象的共时差异和历时变化，并对汉语史上若干重要语法现象的历时演变进行解释;比较好地做到了材料与方法并重，共时与历时兼顾，以及定量分析与定性分析、描写与解释的结合。原版出版以来，成为国内外很多高校汉语史专业研究生的指定阅读文献，也是海内外研究近代汉语语法和汉语历史语法的学者重要的参考书，受到海内外汉语学界的好评。

《敦煌变文选注（增订本）（上下）》选入敦煌变文二十七篇，包括了变文中思想和艺术比较杰出的名篇，如郭在贻对敦煌变文中《伍子胥变文》、《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《地狱变文》、《搜神记》等的校议。同时也兼顾了不同体裁和不同题材的各类作品。

本书是在作者同名博士学位论文基础上修改而成的。1996年经国家古籍整理出版规划小组《中国传统文化研究丛书》学术委员会评选，作为“中国传统文化研究丛书”第二辑之一种由岳麓书社出版。现进行必要修订，由商务印书馆出版。全书分称代篇、虚词篇和造句篇三部分，共11章，计40余万字。 跟其他专书语法研究不同，本书不仅详细描写了以《敦煌变文集》为代表的唐五代时期的语法系统，而且进一步通过与同时和前后其他文献的比较，深入探讨了唐五代主要语法现象的共时差异和历时变化，并对汉语史上若干重要语法现象的历时演变进行解释;比较好地做到了材料与方法并重，共时与历时兼顾，以及定量分析与定性分析、描写与解释的结合。原版出版以来，成为国内外很多高校汉语史专业研究生的指定阅读文献，也是海内外研究近代汉语语法和汉语历史语法的学者重要的参考书，受到海内外汉语学界的好评。

《敦煌变文选注（增订本）（上下）》选入敦煌变文二十七篇，包括了变文中思想和艺术比较杰出的名篇，如郭在贻对敦煌变文中《伍子胥变文》、《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《地狱变文》、《搜神记》等的校议。同时也兼顾了不同体裁和不同题材的各类作品。

在十九世纪的最后一年，敦煌莫高窟藏经洞发现了四万余卷古代遗书，震动了世界学坛，从此产生了一门国际性的综合学术――敦煌学。在数量浩瀚的汉文卷子中，许多人们前所未闻的人文学作品――变文、曲子词、白话诗等等，又是其中最具特色、最引人入胜的研究材料之一。它使研究者大开眼界，改变了对中国文学史的认识。其中尤以“变文”最先引起中外研究者的癀泛注意。早在五十年前，邓振铎先生就曾说过：在敦煌所发现的许多重要的中国文书裹，最重要的要算“变文”了。在“变文”没有发现以前，我们简直不知道：“平话”怎幺会突然在宋代产生出来？“诸宫调”的来历是怎样的重要问题，都成为疑案而难以有确定的回答。但自从三十年前　斯坦因把敦煌宝库打开了而发现了变文一种文体之后，一切的疑问，我们才渐渐的要以得到解决了。我们才在古代文学与近代文学之间得到了一个连锁。我们才知识宋、元话本和六朝小说及唐代传奇...(展开全部)