其一，内容丰富。本书除收录从《汉书　艺文志》至《传世藏书子库医部（提要）》书目210种外，还有医学著作、地方志、史书、类书、文集、小说笔记各类出版物关于医学著作及医家事迹的记载，以彰明出典，考镜原委之需。 其二，囊括古今。该书共收存书7028种，佚书3033种，而佚书的选择，均为流传、收藏有据可查的。可为辑佚、校雠提供线索。 其三，用途广泛。本书不仅能满足目录学家“纲纪群籍，簿属甲乙”、史学家“辨章学术，剖析源流”、藏书家“鉴别旧椠，雠校异同”、读书家“提要钩玄，治学涉径”之需，也可用于辑佚、访书、出版、医学史研究，是一部用途广泛的医籍总目。 其四，正本清源。作者通过按语形式对疑点加以考证，如：明代郑端友《保婴全方》，经其考证郑端友为宋代人，《保婴全方》即《全婴方》，二者为同书异名；《续易简方论后集》作者为宋代卢祖常，而非卢昶等，考证详尽。

《敦煌道经词语考释》内容简介：敦煌文献，又称敦煌遗书、敦煌写本、敦煌卷子，是二十世纪初至四十年代在敦煌莫高窟藏经洞、土地庙、吐鲁番等地出土的魏晋、南北朝、隋唐至宋初的多种文字的写本文献和少量的刻本文献之总称。 二十世纪初，敦煌莫高窟藏经洞发现了大批六朝至宋初的写本文献和少量刻本文献，成为世界文化史上的一件大事。敦煌文献的丰富内涵和珍贵价值不仅受到国内学者的极大重视，而且吸引了世界各国学者的广泛关注，逐渐形成了一门国际性的学科——敦煌学。

禅宗是中国佛教民族化最重要的派别之一，惜早期禅宗文献存世极稀，敦煌早期禅宗文献的发现，成为研究早期中国禅史的首要资料。本研究通过对敦煌禅宗文献中的灯史、语录、偈颂、杂集等内容的全面整理研究，深入全面地揭示禅宗在敦煌的影响及其兴衰，揭中国早期禅宗思想的形成及发展历史。敦煌禅宗早期文献的整理与研究可以保存并丰富禅宗北宗的有关历史文献，可资探讨传统禅宗文献的流变，同时由于具有传统性与地方性兼容并蓄的特点，还可据以探讨唐五代敦煌地区的禅宗信仰情况。

《敦煌吐蕃历史文书考释》内容简介：法国汉学界，乃至整个东方学界的泰斗人物伯希和（Paul Pelliot，1878-1945年）在1906－1908年间的西域探险期间，从新疆与河西走廊，尤其是从敦煌劫取了大批汉文和多种民族文字的写本、幡画与其他文物。其中特别是有大量敦煌藏文写本。对于这批敦煌写本的研究，形成了法国藏学界的一大特征，甚至是法国藏学研究的一个超长领域，为法国藏学界增色不少。换言之，敦煌藏文写本造就了法国数代一大批具有鲜明特色的藏学家，正如敦煌汉文写本和其他民族文字写本（回鹘文、于阗文、梵文、吐火罗文、粟特文等）也造就了法国一大批汉学家、突厥学家和印一欧语系文化的专家一样。究其原因，正如伯希和在敦煌劫经之后曾洋洋得意地宣称的那样，“从此之后，我们也可以利用档案和原始文献研究中国了”。

《宋以前医籍考(上下)》为前满洲医科大学东亚醫学研究所研究业绩之一部分。先是，民国十五六年间，生理学教授黑田源次先生兼该所主任时，主张研究中国醫学，必先剖析醫籍之渊源，考察其传承变易，以究明其书籍之真价，否则未足以为信据也。因嘱预科汉学讲师日名静一先生，搜集资料。日名先生乃竭力搜寻，凡耳目之所及者，自历代史志而下，以至明清民国，兼及日本诸家书录，凡三百敷十家，于二三年间，所获资料累积如山。及民国十九年，余白药理学教室转来研究所，至是该所始有专任研究员。因承两先生之委嘱，将日名先生所集资料整理分类、略为条目，作成目录，颜曰《宋代医书目内容一览》，付之油印，以公诸世之同好者。嗣后余舆两先生随时会合，三人鼎坐，就数据之取舍、疑义之释明，互相论议，反复推敲。如斯者历敷载。至二十五年八月，先取其“内经”及“运气”二门，汇为第一辑，始付诸铅印。二十八年四月，刊“...(展开全部)

活了五千年的古医，修为和记忆被封印后，却遭遇女友的背叛，更是无辜遭遇车祸，却因祸得福，获得记忆传承-太上古医术，从此走上济世悬壶的仁者医师的道路。

王仲荦先生是我国著名中国历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生从事文史教学与研究，孜孜不倦，潜心著述，还参加了新中国重要的古籍整理项目二十四史点校工作，在中国古代历史、特别是魏晋南北朝和隋唐史教学研究，以及古籍整理工作等方面作出了很大贡献。