本新編輯即以王書為範圍，每種古籍之後，配以敦煌原卷之影本，王書出版已二十年，而中日學者對各種敦煌古籍之研究，為王書所未及收錄者甚多，今附以文獻目錄，以便循覽。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。

本书是作者继其《清诗总集 131 种解题》（日本中国文艺研究会 1989 年 12 月）之后，研究清诗总集的又一著作。全书著录各类型清诗总集约二百种，从清初王士禄辑《涛音集》到民国时期徐世昌辑《晚晴簃诗汇》，每种介绍其编者、版本、序跋、体例、内容以及收藏单位等，资料丰富，叙述详明，多有作者研究心得。卷首《前言》，论及清诗总集的基本情况和大致分类，并统计到本书所著录的总集共收清代诗人“绝对数为四万四千百二十家左右”（第 3 页）。卷末《后记》，按年代回顾作者研究清诗总集的历程，前后穿约四十年。全书最末，还附有本书所涉《人名索引》、《书名索引》。在迄今为止的清诗总集文献学研究方面，本书代表着最高的水平。它的问世，对促进清诗总集以及整个清代诗歌的研究，都具有重要的意义。（朱则杰） 清詩とは、清人が清代に作った詩をいう。清人とは、初めは一六四四順治元年以後に...(展开全部)

商务58年初版，日本中文出版社曾翻印

《宋代誌怪傳奇敘錄（增訂本）》，李劍國著。本書所敘者包括兩宋傳奇文與誌怪傳奇小說集，小說集以誌怪傳奇為主兼有雜事者亦收錄。一般雜事之屬雖歷代書目多以入小說類，以其多為紀實之遺聞逸事，概不敘錄。遼金二代因作品極少，難以獨立成書，故列為《附編》，附於兩宋小說之後。凡於每種作 品之作者、年代、著錄、版本、篇目等項詳事考辨，對其主要內容、藝術水準、源流影響等亦略事評議。 初版於1997年，至今二十年來，作者陸續掌握了許多新資料和研究新成果。本書的增訂主要有以下幾項：其一，增加了一些新篇目，有洪炎《塵外記》三卷、邵德升《分定錄》、魏彥良《趙士遏治瘵記》。其二，考定作者，如《書仙傳》考定為任信臣作，《至孝通神集》三十卷為過勖作，而非文彥博，《唐宋科名分定錄》三卷原疑為即邵德升《分定錄》，今斷為二書。其三，對作品產生時代重作考證，調整了許多篇目的位置，如崔公度《金...(展开全部)

20年重煉一副魂魄‧ 復刻蔣勳小說美學蔣勳親筆揮毫「新編傳說」四字「這是我20年來最喜歡的作品！」 神話如一艘船承載許多人的心事，從上游到下游隨波逐流而去。傳說不是屬於主角，每一個角色都是不能分割的「同體」，是牽連不斷的因緣糾纏。每個人都有一潭非常清澈的水，等待你去凝視自己，與自己對話。當你從神話這面鏡子中看到自己，你就能讀懂自己，對宿命也比較不容易慌張了。 一則則永遠不會說完的故事！ 本書收入十八篇傳說故事，藉由傳說故事的隱喻，我們讀懂了自己內在不被看見的部分，殘酷也好，慾望也好，得不到的復仇也好，死亡之中的極致激情也好。也許，只有以傳說中的種種人性苦楚為鏡，我們才能看清人生的真諦。

凡二百卷，明柯維騏之作此書，發憤自宮，以專思慮，歷三十年乃成，可謂精勤之至；凡十四本紀、四十志、四表、百四十二列傳，糾繆補遺，考訂宋史之處頗多。

《中國之惑》是唐德剛教授力作之一，原收入了唐先生七、八十年代在《明報月刊》、《百姓》半月刊發表的文章，由胡菊人、陸鏗先生合辦的百姓文化事業有限公司於一九九一年在香港出版，已絕版多載，坊間難覓。 自本書最初問世至今已二十餘年，國事又多幾番滄桑。這次增訂重編，仍以有關兩岸三地的中國現代史史論為主題，保留了原版的主要部分和精華，另範圍擴至《傳記文學》等其他刊物，增選了多篇舊文新作。全書共收文二十篇，分為國共通論、兩岸發展、香港回歸三個部分，內容上起文革，下延至一九九七年鄧小平去世和香港回歸，更為豐富。 唐氏之書，文風別具一格，妙趣橫生，寓意深邃，見解精闢，超凡拔俗，早已膾炙人口。尤可敬者是作者有一顆熱血沸騰的中國心，即使以春秋之筆，批評時政，毫不留情，仍然流露豐富的民族感情。