本新編輯即以王書為範圍，每種古籍之後，配以敦煌原卷之影本，王書出版已二十年，而中日學者對各種敦煌古籍之研究，為王書所未及收錄者甚多，今附以文獻目錄，以便循覽。

本新編輯即以王書為範圍，每種古籍之後，配以敦煌原卷之影本，王書出版已二十年，而中日學者對各種敦煌古籍之研究，為王書所未及收錄者甚多，今附以文獻目錄，以便循覽。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。

本书是作者继其《清诗总集 131 种解题》（日本中国文艺研究会 1989 年 12 月）之后，研究清诗总集的又一著作。全书著录各类型清诗总集约二百种，从清初王士禄辑《涛音集》到民国时期徐世昌辑《晚晴簃诗汇》，每种介绍其编者、版本、序跋、体例、内容以及收藏单位等，资料丰富，叙述详明，多有作者研究心得。卷首《前言》，论及清诗总集的基本情况和大致分类，并统计到本书所著录的总集共收清代诗人“绝对数为四万四千百二十家左右”（第 3 页）。卷末《后记》，按年代回顾作者研究清诗总集的历程，前后穿约四十年。全书最末，还附有本书所涉《人名索引》、《书名索引》。在迄今为止的清诗总集文献学研究方面，本书代表着最高的水平。它的问世，对促进清诗总集以及整个清代诗歌的研究，都具有重要的意义。（朱则杰） 清詩とは、清人が清代に作った詩をいう。清人とは、初めは一六四四順治元年以後に...(展开全部)

本书是作者继其《清诗总集 131 种解题》（日本中国文艺研究会 1989 年 12 月）之后，研究清诗总集的又一著作。全书著录各类型清诗总集约二百种，从清初王士禄辑《涛音集》到民国时期徐世昌辑《晚晴簃诗汇》，每种介绍其编者、版本、序跋、体例、内容以及收藏单位等，资料丰富，叙述详明，多有作者研究心得。卷首《前言》，论及清诗总集的基本情况和大致分类，并统计到本书所著录的总集共收清代诗人“绝对数为四万四千百二十家左右”（第 3 页）。卷末《后记》，按年代回顾作者研究清诗总集的历程，前后穿约四十年。全书最末，还附有本书所涉《人名索引》、《书名索引》。在迄今为止的清诗总集文献学研究方面，本书代表着最高的水平。它的问世，对促进清诗总集以及整个清代诗歌的研究，都具有重要的意义。（朱则杰） 清詩とは、清人が清代に作った詩をいう。清人とは、初めは一六四四順治元年以後に...(展开全部)

商务58年初版，日本中文出版社曾翻印

此书是将敦煌遗书中除佛经以外的二百多种典籍按经史子集四部分类,每种记收藏编号,已刊布者说明刊于何处,然后汇集各家题跋或节录有关论文,考订篇目、作者、年代及其价值，是敦煌学入门的基本工具书。 繁体横排