《敦煌文学丛考》选收作者近年来写作的论文二十四篇，主要内容是敦煌俗文学作品的文字校勘、俗语训释和资料考证，解决了敦煌卷子释读中，有关文字校勘的一批疑难问题，善于利用佛典考释俗语词，有关王梵志诗的校勘创获尤多，基本恢复了原诗面貌。

收入在这本论文集中的21篇文章，是从这种有关敦煌学研究学方面的论文中选出来的，如果说是有所收获的话，那也是对过去十八年劳作的一个交代。不过，看着充斥其中的大量烦琐考证，作者是免不了被人贬称为“”的了。我的一位同事曾这样比喻我的工作：如果把一本本古籍比作一件件破衣服的话，我的工作就相当于修补那那些有很多破洞的破衣服。反复思量后，我不得不赞同他的说法。上帝就给我安了这么一颗没有靈气的腦袋，成不了時装设计师，缝不出新潮的漂亮时装，只能是一个街头小裁缝，补补破衣服而已。但补破衣服的水平也有高下之别，像晴雯修补雀金呢那样的功力，我肯定是没有的。只是希望我所碰到过的几件破衣服，通过我的努力，使它们的破洞能缩小一些，而不是越补越大。不过，我补得如何，还得请学界的先進们，给予一点批判，以使我“劣则改之，佳则加勉”。在此先行谢过了。

编辑推荐：本书汇辑了作者长期从事唐代文学文献研究过程中所撰重要论文23篇，皆能充分利用存世典籍和新出文献，重视文献溯源，考订缜密周详，于唐文学中许多问题提出新见。其中对《全唐诗》《全唐文》收录讹误的纠订、唐诗人占籍的确定、唐人编先诗歌总集的考察，皆能统摄一代。

《史地丛考》辑译自《巴黎亚洲学报》、《荷兰通报》、《河内远东学校校刊》。西域历史地理论文集。内收《龟兹语考》（列维）、《王玄策使印度记》（列维）、《新唐书西域羁糜府州考》（冯承钧）、《高昌和卅火州哈喇和卓考》（伯希和）、《沙州都督府图经及蒲昌海之康居聚落》（伯希和）、《吐谷浑为蒙古语系人种说》（伯希和）、《犁轩为埃及亚历山大域说》（伯希和）、《大月氏都域考》（沙畹）、《魏略西戎传笺注》（沙畹）、《罽宾汉》（列维）（沙畹）、《中国乾漆造像考》（伯希和）等11篇文章。 《史地丛考续编》辑译自《河内远东学校校刊》，内收《扶南极》（伯希和）、《真腊风土记笺注》（伯希和）、《越南历朝世系》（迦节）、《大藏方等部之西域佛教史料》（列维）等4篇文章。

姜亮夫先生为一代国学大师，著作等身。他的论著大部分为楚辞学、敦煌学、古汉语、古史学四个部分，辑集出书，意义重大。

本书分三编十八章，全面系统记述了清末到民国前期北京城区宫殿苑囿、坛庙衙署的沿革，重点是近四千条胡同街巷的变迁,包括它们的名称和位置，其中的重要衙署、王府、名人故居、祠庙、会馆、古迹，以及有关的轶闻掌故等等。

《金史》是探索金代历史问题最核心、最权威的史书，对其文献学研究构成金史领域的根基。自清代钱大昕《廿二史考异》直到近年来中华书局出版的点校本《金史》修订本，《金史》文献研究成果丰硕，然而仍存在一些重大问题值得反思。 《〈金史〉丛考》从反思《金史》版本源流和纪传志表各部分的文献史源入手，针对《金史》原点校本和修订本的具体校勘案例，重审两次文献整理工作的得与失。 全书分为绪论、版本再审、新本献疑、史文辑证、拾遗补阙、旧本正误六章。通过具体案例分析证明，只有牢固树立文献源流意识，才能把握文献校勘的尺度和标准，彻底揭示问题的症结所在。

本书收录了作者的二十篇有关元史的文章和一篇译稿《〈元朝秘史研究〉引论》，合约三十万言，题曰《元史丛考》，兹特略赘数语，以当前言。 《通制条格》一书，在研治元史级中国法制史等方面甚为重要，已著为《通制条格校注》行世（中华书局版），写作中为体例所限，有的条目注释，为避免繁冗，未能尽所欲言，往往以“别有考”了之。现本书所收《〈通制条格〉人名考异》、《〈通制条格〉释词五例》、《〈通制条格〉札记〉等篇，即为弥补此项缺陷而作。 元曲作为文学作品，不便在中国文学史上有其重要地位，而且作为史产，对研究有元一代政治社会情状及语言方面，亦自有不可忽略的价值，从广泛的意义上说，治元史对元曲也应该给以足够的重视。