敦煌位于河西走廊的最西端，扼中西交通之要冲，在中西交通和文化交流上具有十分重要的地位。自汉武帝凿空西域之后，在河西走廊先后设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，中原王朝开始对河西地区实行有效管辖，从而加强了对河西地区的开发。魏晋南北朝时期，五胡乱华，割据政权林立，战祸不断，中原王朝虽然也致力于河西的经营，但始终是心有余而力不足。在这个大动荡时期，河西地区先后出现了前凉、后凉、南凉、北凉、西凉等割据政权，史称“五凉政权”。因河西地区独处西北一隅，位置偏僻，未受中原战火的影响，故社会相对稳定。而“五凉政权”的统治者，无论是汉族还是少数民族，都十分重视发展文化教育，推崇和倡导儒学，重视儒家知识分子，积极兴办学校，从而吸引了大量中原士人避乱河西，促进了河西地区文化的繁荣，故在中原战祸连绵，社会生产遭到严重破坏，学术研究和文化教育事业受到极大摧残的大动荡时期，相反...(展开全部)

《敦煌讲座书系：敦煌道经与中古道教》通过研究敦煌莫高窟发现的各个时期的主要道书，对其内容、体系、特点、历史地位等进行了详细分析与解读，使读者对于汉晋早期的道教、六朝经教道教、唐朝前期经教道教有了较为全面的了解和认识。本书具有较强的专业性和学术性，可谓近年来难得的佳作。

本书是对敦煌艺术和壁画中有关婚嫁、生育等文献的整理和研究，比较真实地反映了唐宋时期沙洲地区的婚姻习俗。全书分三部分：第一部分以壁画的具体形象再现当年的婚嫁风貌；第二部分式有关婚姻文化的文字资料的汇录和校注；第三部分是作者对原始资料的全面研究和论述。为中国婚姻史乃至文化史的研究提供了珍贵而可信的资料。

本书融合简帛、石刻、纸文书与传世文献考察从秦到唐的某些基层、个体以及边缘的历史面相，发掘了一些早已被人遗忘或忽视的历史，展现了历史的复杂性、偶然性与持续性，显示了出土文献在中国古代史研究方面的重要价值，同时还就出土文献研究中的一些疑难问题、理论方法、最新进展进行了深入精当的论述。

《敦煌文献字义通释:厦门大学南强丛书》也是沿着雲從师《敦煌變文字义通释》的體例，以整个敦煌文献为研究对象，对其中的一些词语和俗字讹字等作了梳理、考證。为图既注意收集敦煌文献本身的材料，同时又盡可能选一些同时代的其它文献语料为佐證，有的稍作歷时考源。内容大致包括三个方面： 一是释言语，这些词语有是民间口语词，或字面普通，但语义晦澀；二是释俗字、讹字，盡可能终结一些带规律的现象；三是释文化词语，徒佛教文化和本土文化等不同参照系统，来理解词语的真正含义。这些都是平日阅读敦煌文献随手记下的札记，取名《敦煌文献字义通释》，也是斗（月詹）附先师的骥尾，自惟读书不多，学识浅陋，见解愚庸，舆先师相比，差距可谓十万八千里，难可企及。这也是每每懈怠之际驱策自己不断学习的动力。雲徒师常以学问乃天下之公器教诲弟子，《敦煌文献字义通释:厦门大学南强丛书》中或对先哲时贤的成说存...(展开全部)

100年前的今天，即1900年6月22日（农历五月二十六日），密闭在敦煌莫高窟藏经洞内的千年宝卷重现于世。 1987年8月，中国学者与英方合作拍摄、整理、研究、出版《英藏敦煌文献》的国际全作项目开始启动。 1995年5月，大型图集《英藏敦煌文献》的14卷图版由四川人民出版社出齐。 该书出版后，受到了海内外敦煌学者的广泛欢迎和高度评价，被认为是迄今为止，反映英藏敦煌文献最清晰、最完整、最准确的图版本。该书获得了1995年第二届国家图书奖。 本书选材范围为 斯坦因获自敦煌的汉文文献；包括：原藏於英国国家博物馆今藏於英国国家图书馆者；藏於伦敦英国印度事务部图书馆者；藏於英国国家博物馆者。本书选择内容，限定为佛经以外的汉文文献，包括各种文史资料、官私文书、寺院文书以及道教摩尼教经典等，兼及少量图书。不收的佛经指经、论、律、疏、译传、疑伪经品以及附属的题记等。...(展开全部)

收入在这本论文集中的21篇文章，是从这种有关敦煌学研究学方面的论文中选出来的，如果说是有所收获的话，那也是对过去十八年劳作的一个交代。不过，看着充斥其中的大量烦琐考证，作者是免不了被人贬称为“”的了。我的一位同事曾这样比喻我的工作：如果把一本本古籍比作一件件破衣服的话，我的工作就相当于修补那那些有很多破洞的破衣服。反复思量后，我不得不赞同他的说法。上帝就给我安了这么一颗没有靈气的腦袋，成不了時装设计师，缝不出新潮的漂亮时装，只能是一个街头小裁缝，补补破衣服而已。但补破衣服的水平也有高下之别，像晴雯修补雀金呢那样的功力，我肯定是没有的。只是希望我所碰到过的几件破衣服，通过我的努力，使它们的破洞能缩小一些，而不是越补越大。不过，我补得如何，还得请学界的先進们，给予一点批判，以使我“劣则改之，佳则加勉”。在此先行谢过了。

《敦煌文獻通讀字》一書，著重從通假字和同音替代字兩個方面，通過揭示通讀字和本字之間的語音關係，爲敦煌文獻的辨識和釋讀提供了一條新的途徑，列舉了一系列有説服力的考辨和研究證據，對於敦煌學的推進和發展，具有積極的意義和應用的價值。 本書搜集了敦煌變文、王梵志詩、敦煌社會經濟文獻等敦煌俗文學和俗文書中的通讀字，共收1199個字頭，按現代漢語拼音音序加以編排，書後附四角號碼檢字可供查找。作者的編纂目標，是通過匯輯有關敦煌文獻通讀字的有關資料，展現自己多年的研究成果，一方面是爲敦煌學的深入研究提供了新的工具書，另一方面又是提供了可供討論研究的材料。

《敦煌经部文献合集(繁体纵排版)(套装全11册)》主要内容：敦煌文献的发现，是世界文化史上的一件大事。多达六万件左右的古代写本、刻本，聚集了公元4至11世纪古代历史文化的无尽宝藏，迅速形成了一门引领20世纪学术潮流的国际显学——敦煌学。 但在20世纪80年代之前，由于种种原因，敦煌学是“吾国学术之伤心史”，以致有“敦煌在中国，研究在外国”的说法。20世纪80年代以后，我国敦煌学界发奋图强，后先相继，成果丰硕，局面已大为改观。但仍缺乏集大成的著作问世。汇辑出版一部集大成的高质量的敦煌文献总集，真正昂首自立于世界敦煌学著作之林，是我国学术界几代人的心愿，是“古籍史上前无古人”的伟业。正是在这种背景下，20世纪90年代，以张涌泉为首的一批年轻的敦煌学家开始了《敦煌文献合集》的编撰工作。 《敦煌文献合集》是将敦煌文献（汉文翻译佛经以外部分）按传统的四部分类法...(展开全部)