《敦煌讲座书系：敦煌文献避讳研究》通过对敦煌写经的研究概括出了敦煌文献中避讳字的使用方法和武周新字的特点、使用情况，进而论述了根据武周新字与避讳字来为敦煌文献断代的基本原则，并且做了具体的案例分析。无论从敦煌学还是文字学的角度看，该书都具有很高的学术价值。

本书对542条敦煌文献名物进行考释，是迄今为止敦煌文献名物研究最为全面的成果。作者把所考释的名物分为服饰、布帛、饮食、宫室、舟车、器用、武备、佛器八类，然后分条逐一考证辨析，使读者对敦煌的历史文化，对主要是隋唐五代人们的衣食住行及社会生活有了十分具体的了解。在考释中配之以图片左证，增强了直观性，使读者从学术的普遍规律中获得阅读的愉悦。

《敦煌道教文献研究(综述目录索引)》对于敦煌道教的道经、敦煌遗书等进行文献综合研究，并从目录学角度，针对800件各类敦煌道典，按照三洞四辅七部分类，进行研究。

本书是对敦煌艺术和壁画中有关婚嫁、生育等文献的整理和研究，比较真实地反映了唐宋时期沙洲地区的婚姻习俗。全书分三部分：第一部分以壁画的具体形象再现当年的婚嫁风貌；第二部分式有关婚姻文化的文字资料的汇录和校注；第三部分是作者对原始资料的全面研究和论述。为中国婚姻史乃至文化史的研究提供了珍贵而可信的资料。

《郑阿财敦煌佛教文献与文学研究(繁体版)》收录了郑阿财教授有关敦煌学的十六篇论文，内容则涉及敦煌吐鲁番文献中佛教经卷与世俗文化、文学等之间密切的关联，反映当时社会状态。并附有其本人的学术自述以及论著目录，反映了郑先生在敦煌学领域所取得的学术成就。

敦煌学、域外汉文献研究是近百年来新产生的两个人文学科。其中有三个比较重要的理论问题：一是敦煌文学诸文体的分类和起因，特别是变文、讲经文两种文体的区别与关联；而是越南、韩国、日本的古文汉文书写，其形态特点和文献意义；三是敦煌俗文学品种在海外流转的情况，它所表现的文学空间（域内、域外）与社会社属性（雅、俗）之间的对应关系。本书采用比较研究和立体考察的方法，重点讨论了这三个问题。书中18篇论文的顺序，大致反映了认识上逐步变化。

100年前的今天，即1900年6月22日（农历五月二十六日），密闭在敦煌莫高窟藏经洞内的千年宝卷重现于世。 1987年8月，中国学者与英方合作拍摄、整理、研究、出版《英藏敦煌文献》的国际全作项目开始启动。 1995年5月，大型图集《英藏敦煌文献》的14卷图版由四川人民出版社出齐。 该书出版后，受到了海内外敦煌学者的广泛欢迎和高度评价，被认为是迄今为止，反映英藏敦煌文献最清晰、最完整、最准确的图版本。该书获得了1995年第二届国家图书奖。 本书选材范围为 斯坦因获自敦煌的汉文文献；包括：原藏於英国国家博物馆今藏於英国国家图书馆者；藏於伦敦英国印度事务部图书馆者；藏於英国国家博物馆者。本书选择内容，限定为佛经以外的汉文文献，包括各种文史资料、官私文书、寺院文书以及道教摩尼教经典等，兼及少量图书。不收的佛经指经、论、律、疏、译传、疑伪经品以及附属的题记等。...(展开全部)