《敦煌本<太上洞淵神呪経>輯校》也反映了当時人們的世界観、价値観及生活風貌，蘊含着豊富的宗教、民族、伝統、文化和語言資料，也是研究唐代宗教政策和社会発展状況的重要資料，対考察道教的多源性具有較大的价値。

本书收录迄今所能见到的所有敦煌本术数文献进行辑录、校勘、厘定、缀合，条分十类:阴阳宅经类、五姓宅经类、阴阳五姓宅经合编类、三元宅经类、玄女宅经类、八宅经类、葬经类、山冈地脉类、卜葬书类、附録《阴阳书》等。又在前人已有的校录成果基础上进一步研读考证，在卷子收录以及校勘、定名、缀合、考辨字词文意方面颇有创获，特别是图文校录和补正方面用力尤多。本书堪称可以反映敦煌学研究前沿水准的力作。

曾子名參，字子輿，孔子弟子，人稱宗聖。《曾子輯校》是對曾子言行事跡相關材料的輯錄、點校和註釋。全書分《曾子十篇》、《曾子全書》、《曾子補遺》和附錄四部分。其中，《曾子十篇》為漢代戴德所輯，收錄於《大戴禮記》；《曾子全書》為南宋汪晫輯錄，收文分為內篇和外篇，內篇收文兩篇，外篇收文十篇，共收文十二篇；《曾子補遺》則為整理者新輯，材料來源主要是歷代經、史、子相關文獻；附錄部分主要收錄相關序跋、考證等，共分六篇。

《唐书辑校》是将《太平御览》引《唐书》的内容全部予以辑录并逐条编号，为进一步的科学整理和研究提供基础。并对所辑内容逐条进行“校注”，即以《旧唐书》为主，根据各种现存的唐代史料中的相关记载，对《太平御览》引《唐书》的内容进行整理。在纠正《太平御览》引《唐书》的文字错误的同时，能够通过这项工作帮助读者比较直观地了解《太平御览》引《唐书》与《旧唐书》、《册府元龟》及其它记载的异同，为对《旧唐书》进行文献学和史学史的研究提供参考数据。另外，还对所辑内容进行了“还原”的工作，即找到《太平御览》引《唐书》的各条在《旧唐书》中的相关记载，并且将《旧唐书》没有相关记载的条目也明确加以标示，为研究和利用这些数据提供便利。

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該書為唐五代著名道士杜光庭所撰，目前存本均為八卷，有不少條目散佚在《太平廣記》等類書之中。整理者網羅了本書的所有現存版本，以《津逮秘書》本為底本，參校《秘冊匯函》本、正統《道藏》本、《中華道藏》本、北京圖書館藏明鈔本、《說庫》本、《唐五代筆記小說大觀》本、《舊小說》丙集、宛委山堂本《說郛》、《龍威秘書》四集及《太平廣記》、《淵鑑類函》、《駢字類編》、《子史精華》等，是目前收錄條目最多的整理本。此書原本八卷，作者將佚文歸為第九卷。原書均無條目名稱，正統《道藏》本還多有條目誤連現象，於是作者根據每一條的內容重新擬定標題，或有徑採《太平廣記》題名者，頗能契合文義，可資按圖索驥。採用校注合一的方式，先校後注。註釋以探索文獻來源、考辨史實為主，多能明杜光庭取材之本、改寫之因、致誤之由。相關條目後有詳細附錄，與正文互為表裡，有助於小說研究者考證本事。杜光庭雜記唐...(展开全部)

本書全面收集明清民國西北五省（區）築城碑記270篇，其中碑石尚存者32通，另有238篇碑記來源於地方志、個人文集、民國碑石文獻等。分析了各版本文獻的特點與價值，並進行了標點、校勘。該文獻收録的州縣碑記多有幾個時段連續的拓修城記，連綴起來就是城池形態擴展的整體叙事。其中衛所、營堡佔有一定比例，其他如驛城、巡檢司城、廳城、寨城、關城都有部分存留，非常難得。這些碑記作爲第一手資料，詳述築城過程、工程耗時、銷銀數量、捐資入户，對於考證原委、制度復原、社會階層以及城鎮職能與形態擴張的考察都具有意義，是研究明清西北地區歷史地理、經濟社會史、城市形態演變的重要史料。

《三國典略》是一部由唐玄宗時期學者丘悅編寫的編年體史書，它記錄了西魏 及北周、東魏及北齊、梁及陳三方面的重要歷史。　　在取材上有獨到之處，是在唐及北宋時期有相當影響力的作品，《資治通鑑》 、《太平御覽》、《太平廣記》等大量唐、宋時期的史書、類書都摘引了該書的內 容。但由於該書久已亡佚，後人始終無法了解它的原貌。　　本輯校是從現存的大量古代文獻中蒐集出數百條《三國典略》佚文，加以校勘 考證，依照年代順序排列而成。　　本書改進了清朝以來的傳統輯佚方法，力圖恢復原書體例。書前並附有《概論》 一文，是對《三國典略》的佚文內容、撰寫體例、著者生平、原書特點與唐代修史情 況等問題的綜合考證，對全書的了解有很大的幫助。

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