《敦煌本 辑校》内容简介：《太玄真一本际经》简称《本际》、《本际经》，有时或称《太玄经》。唐·玄嶷《甄正论》卷下云：“至如《本际》五卷，乃是隋道士刘进喜造，道士李仲卿续成十卷。”①文献明确记载，该经前五卷为隋代道士刘进喜所造，后五卷为唐代贞观道士李仲卿所续。

《敦煌本 辑校》内容简介：《太玄真一本际经》简称《本际》、《本际经》，有时或称《太玄经》。唐·玄嶷《甄正论》卷下云：“至如《本际》五卷，乃是隋道士刘进喜造，道士李仲卿续成十卷。”①文献明确记载，该经前五卷为隋代道士刘进喜所造，后五卷为唐代贞观道士李仲卿所续。

黄崑威编著的《敦煌本(太玄真一本际经)思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》，为隋唐早期道教经典，也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”；因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。 《敦煌本(太玄真一本际经)思想研究》经中对重要概念、范畴、命题的阐释，体现了该经是此前“佛道论衡”的思想结晶。由此反映出来的．佛教中国化的思想成果，之所以能够被道教哲学成功地“平移”、转化、利用，也证明了“中国佛教的根子在中国而不在印度”。由此说明，《本际...(展开全部)

本书《敦煌佛教经录辑校》是“敦煌文献分类录校丛刊”的一种，收录流落于世界各地的敦煌文献中的佛教经录，解决了佛教文献大学研究中的一些悬而未决的问题。

本书《敦煌佛教经录辑校》是“敦煌文献分类录校丛刊”的一种，收录流落于世界各地的敦煌文献中的佛教经录，解决了佛教文献大学研究中的一些悬而未决的问题。

年少的梦啊，有些很幸运的实现了，有些被遗忘在了风中，而什么时候有过什么样的一个梦，其实并不是很重要，重要的是 我们曾经为了这个梦，如此热烈的爱过 执着的追求过 勇敢的拼搏过。

年少的梦啊，有些很幸运的实现了，有些被遗忘在了风中，而什么时候有过什么样的一个梦，其实并不是很重要，重要的是 我们曾经为了这个梦，如此热烈的爱过 执着的追求过 勇敢的拼搏过。

练气、筑基、金丹、元婴、化神…… 大凡修仙都是从练气开始不怕各位笑话，追根究底，寻本溯源，我的修仙之路却是从一本《葬经》开始的……

都是风景，幸会