敦煌石窟，是汉唐以来敦煌郡沙州管辖地区内的石窟总称，包括今敦煌的莫高窟、西千佛洞，瓜州的榆林窟、东千佛洞、旱峡石窟，肃北的五个庙石窟和一个庙石窟，以及玉门的昌马石窟等。敦煌石窟的历史是一部具代表性的系统的石窟艺术编年史。本书集中了敦煌石窟寺研究方面的新成果，全方位展示了各个历史时期敦煌石窟寺的历史沿革及艺术特色。是一部集学术性、知识性、可读性及可赏性于一身的佳作。

敦煌石窟，是汉唐以来敦煌郡沙州管辖地区内的石窟总称，包括今敦煌的莫高窟、西千佛洞，瓜州的榆林窟、东千佛洞、旱峡石窟，肃北的五个庙石窟和一个庙石窟，以及玉门的昌马石窟等。敦煌石窟的历史是一部最具代表性的系统的石窟艺术编年史。 宁强编写的《敦煌石窟寺研究》集中了敦煌石窟寺研究方面的最新成果，全方位展示了各个历史时期敦煌石窟寺的历史沿革及艺术特色。《敦煌石窟寺研究》是一部集学术性、知识性、可读性及可赏性于一身的佳作。

本书立足百年来敦煌石窟研究领域的重点课题，集结40余位敦煌石窟研究领域学者，对敦煌石窟进行全面系统的归纳与梳理，内容涉及石窟考古、石窟营建、石窟建筑形制、石窟彩塑、壁画图像、壁画造型技法、敦煌藏经洞艺术品等方面，是一部全面系统阐述敦煌石窟各专题的敦煌石窟学著作，填补了敦煌石窟研究导读类著作的空白。

本书立足百年来敦煌石窟研究领域的重点课题，集结40余位敦煌石窟研究领域学者，对敦煌石窟进行全面系统的归纳与梳理，内容涉及石窟考古、石窟营建、石窟建筑形制、石窟彩塑、壁画图像、壁画造型技法、敦煌藏经洞艺术品等方面，是一部全面系统阐述敦煌石窟各专题的敦煌石窟学著作，填补了敦煌石窟研究导读类著作的空白。

《中国文化史迹（敦煌石窟 套装上下册）》由法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）编著，浙江人民美术出版社新编。全书共六卷，收录1908年伯希和考察团从新疆进入敦煌所拍摄：莫高窟外景、洞窟（约一百八十二窟）彩塑、壁画等照片计约三百多幅（单色图版）。此套法文版先后于1920至1924年出版。就敦煌石窟而言，早期进行全面详细的考察，当属1908年法国人伯希和带领的考察团的工作。1908年2月25日伯希和考察团从新疆进入敦煌，他们来到莫高窟以后，首先集中进行洞窟的编号、测绘、摄影和文字记录工作，其中伯希和主要负责文字记录，抄录大量的洞窟各类题记，测量师瓦扬（Louis Vaillant）和摄影师努瓦特（Charles Nouette） 分别负责测绘与洞窟拍摄工作，他们一直工作到5月27日，期间除了在藏经洞检选写经佛画外，一直在从事洞窟的各类必要工作。

《中国文化史迹（敦煌石窟 套装上下册）》由法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）编著，浙江人民美术出版社新编。全书共六卷，收录1908年伯希和考察团从新疆进入敦煌所拍摄：莫高窟外景、洞窟（约一百八十二窟）彩塑、壁画等照片计约三百多幅（单色图版）。此套法文版先后于1920至1924年出版。就敦煌石窟而言，早期进行全面详细的考察，当属1908年法国人伯希和带领的考察团的工作。1908年2月25日伯希和考察团从新疆进入敦煌，他们来到莫高窟以后，首先集中进行洞窟的编号、测绘、摄影和文字记录工作，其中伯希和主要负责文字记录，抄录大量的洞窟各类题记，测量师瓦扬（Louis Vaillant）和摄影师努瓦特（Charles Nouette） 分别负责测绘与洞窟拍摄工作，他们一直工作到5月27日，期间除了在藏经洞检选写经佛画外，一直在从事洞窟的各类必要工作。

莫高窟在中国丝绸之路的最西段，靠近敦煌。对于中国人来说，这片绿洲就是已知的文明世界的最西边的尽头。这些沙漠中的洞窟，连同里面的壁画，雕塑和手写的书籍都是世界文化遗产，绝对是世界奇迹之一。它们的存在惊人地保留了四到十四世纪间壮观的中国佛教艺术和文化。

《千佛：敦煌石窟寺的古代佛教壁画》由英国考古学家马尔克•奥莱尔•斯坦因(Marc Aurel Stein，1862—1943)编著。他从带回的敦煌藏经洞文物中选取精美绢画四十八幅，用彩色和黑白照片影印，并配以对每幅作品的解说。书前有著名艺术史学者劳伦斯•宾雍（Laurence Binyon）所做导读。

《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地区北朝晚期的石窟寺，在年代上包括东魏、西魏、北齐、北周和隋朝。这一时期，在南北和东西文化不断地碰撞和交融下，石窟造像出现了许多前所未有的新样式和新内容，构成了这一阶段独特的风貌。学术界往往称其为上承北魏之余绪，下开唐代之先河，是承前启后的关键阶段。因而研究北朝晚期石窟造像在中国佛教考古中具有重要意义。 作者在实地调查、充分掌握第一手资料的基础上，重点选择了邺城、太原、固原、天水和敦煌五个区域的石窟寺作为研究对象。这些石窟处于都城或中心城市附近，洞窟数量较多，相对集中，具有一定的代表性，可以大体反映这一时期石窟寺的总体特征。作者采用考古类型学方法，首先从各区石窟寺的类型着手，进行分类排队，找出其前后演变发展关系，进而对各区石窟寺作分期与年代探讨。在此基础上，作区域之间的横向比较，找出各区之间的异同关系，揭示了东西...(展开全部)

《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地区北朝晚期的石窟寺，在年代上包括东魏、西魏、北齐、北周和隋朝。这一时期，在南北和东西文化不断地碰撞和交融下，石窟造像出现了许多前所未有的新样式和新内容，构成了这一阶段独特的风貌。学术界往往称其为上承北魏之余绪，下开唐代之先河，是承前启后的关键阶段。因而研究北朝晚期石窟造像在中国佛教考古中具有重要意义。 作者在实地调查、充分掌握第一手资料的基础上，重点选择了邺城、太原、固原、天水和敦煌五个区域的石窟寺作为研究对象。这些石窟处于都城或中心城市附近，洞窟数量较多，相对集中，具有一定的代表性，可以大体反映这一时期石窟寺的总体特征。作者采用考古类型学方法，首先从各区石窟寺的类型着手，进行分类排队，找出其前后演变发展关系，进而对各区石窟寺作分期与年代探讨。在此基础上，作区域之间的横向比较，找出各区之间的异同关系，揭示了东西...(展开全部)