數位科技與人文的結合，並非只是將人文研究引向科學化、實證化，而要帶來更為全面、也更為動態的宏觀式與多點式觀察；不僅有助於拓展人文研究的豐富性，也將刺激研究視角的轉變和研究議題的創新。數位人文學並非提供單一、或單向的研究取徑，更試圖讓不同學科在此一新興領域裡不斷地對話與緊密合作，建立各種維度的知識連結，為知識的創造開拓更多元、璀璨的光譜。

「田野工作」是社會科學重要的研究方法，然而田野到底是什麼？本書是11位青年人類學家和社會學家對田野經驗的紀錄，也是臺灣第一本書寫「臺灣人」田野經驗的合集。揭露知識生產的後臺，一窺研究者如何蒐集資料、獲致研究論點、寫成學術論文。研究地點從臺灣、東南亞到大洋洲，研究課題豐富多元，從法律與地方制度等到舞蹈與身體經驗，欲從事田野調查者可參考閱讀以做準備。（巨流編輯室）

「田野」不只是去一個地方；「田野」是一種理解的過程 田野是什麼？ 田野就是「田野工作」（fieldwork），這個概念誕生於20世紀初，人類學祖師爺馬凌諾斯基在初步蘭群島的研究方式成為人類學方法論和認識論的核心──與當地人共同生活、學習當地語言和文化、參與觀察──人類學學徒必須經歷超過一年的田野洗禮，才能「轉大人」。田野彷彿是人類學的成年禮，但田野過程中，研究者的角色、主觀經驗、與當地的互動、權力位階關係、政治歷史脈絡等，都會影響其對當地文化的認識與詮釋。 如何理解？何謂客觀？是研究者們在異地不斷反思的課題。 20世紀中，李維史陀《憂鬱的熱帶》投下了一顆震撼彈。田野中人性面的書寫、研究者的現身，成為另一種思考及書寫趨勢，也引發更多討論及爭辯。到了世紀末，不僅田野地點、研究對象改變了，研究者更來自四面八方，不限於英美主流文化圈；「田野」也不再是人類學的...(展开全部)

「田野」不只是去一個地方；「田野」是一種理解的過程 田野是什麼？ 田野就是「田野工作」（fieldwork），這個概念誕生於20世紀初，人類學祖師爺馬凌諾斯基在初步蘭群島的研究方式成為人類學方法論和認識論的核心──與當地人共同生活、學習當地語言和文化、參與觀察──人類學學徒必須經歷超過一年的田野洗禮，才能「轉大人」。田野彷彿是人類學的成年禮，但田野過程中，研究者的角色、主觀經驗、與當地的互動、權力位階關係、政治歷史脈絡等，都會影響其對當地文化的認識與詮釋。 如何理解？何謂客觀？是研究者們在異地不斷反思的課題。 20世紀中，李維史陀《憂鬱的熱帶》投下了一顆震撼彈。田野中人性面的書寫、研究者的現身，成為另一種思考及書寫趨勢，也引發更多討論及爭辯。到了世紀末，不僅田野地點、研究對象改變了，研究者更來自四面八方，不限於英美主流文化圈；「田野」也不再是人類學的...(展开全部)

「田野工作」是社會科學重要的研究方法，然而田野到底是什麼？本書是11位青年人類學家和社會學家對田野經驗的紀錄，也是臺灣第一本書寫「臺灣人」田野經驗的合集。揭露知識生產的後臺，一窺研究者如何蒐集資料、獲致研究論點、寫成學術論文。研究地點從臺灣、東南亞到大洋洲，研究課題豐富多元，從法律與地方制度等到舞蹈與身體經驗，欲從事田野調查者可參考閱讀以做準備。（巨流編輯室）

收錄之論文集，不僅對明代學術、政治、社會、經濟等方面做深入探討，甚至使台灣以外各地區明人文集的收藏與整理，提供了可貴的訊息與助益。

收錄之論文集，不僅對明代學術、政治、社會、經濟等方面做深入探討，甚至使台灣以外各地區明人文集的收藏與整理，提供了可貴的訊息與助益。

全球No.1暢銷書《達文西密碼》作者丹布朗的處女作。說是處女作，作者的野心卻很驚人，小說從一個有著獨家祕密卻瀕死的人開場，描寫在數位資訊時代，美國安全局（NSA）為了打擊恐怖份子，斥巨資研發一部解碼機器，號稱它能解開世上所有加密文件，當然也包括侵犯一般百姓的隱私。就在這時無所不能的解碼機遇上了不可破解的加密軟體，一場密碼高手戰就此展開。 小說對電子數位時代，個人隱私是否成了過去式，提出驚悚的看法。一個為人民安全把關的機構、一個擁有監視所有祕密以保國家安危的機構，背後該由誰來監督它呢？

全球No.1暢銷書《達文西密碼》作者丹布朗的處女作。說是處女作，作者的野心卻很驚人，小說從一個有著獨家祕密卻瀕死的人開場，描寫在數位資訊時代，美國安全局（NSA）為了打擊恐怖份子，斥巨資研發一部解碼機器，號稱它能解開世上所有加密文件，當然也包括侵犯一般百姓的隱私。就在這時無所不能的解碼機遇上了不可破解的加密軟體，一場密碼高手戰就此展開。 小說對電子數位時代，個人隱私是否成了過去式，提出驚悚的看法。一個為人民安全把關的機構、一個擁有監視所有祕密以保國家安危的機構，背後該由誰來監督它呢？