《1537-1610,南北宗论的形成》主要包括莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮、《画说》刊行：万历末年的嘉兴、晚明人对莫是龙《画说》的接受、天启、崇祯年间的南北宗论热潮、莫是龙的同代人：分宗的先声（1537—1577）、北方名人李开先、松江前贤何良俊、吴门权威王世贞、莫是龙与董其昌（1577—1587）、董其昌的学画背景、董其昌的绘画之师顾正谊等内容。

兴起于晚明的南北宗论，既是一种绘画理论，也是一种画史叙述，可以说是我国文人画史的一本清帐。本书吧南北宗论向历史中还原，一方面对南北宗论所设计的绘画史上的一系列重要问题，如王维如何被推尊为南宗之祖，南宗中的南北两系，二米的特殊意义，元代董巨系统的建立等问题做了细致的梳理；另一方面对南北纵论形成的理论背景，如文人画与院体画相分离的思维传统，明代人的绘画批评和画史建构等问题做了详尽的分析。 本书认为，南北宗论的丰富内涵和特殊价值，需要放到历史中去看才能看清楚。厘清了相关的历史，则近代以来关于它的种种非难与争执或许就可以烟消云散？

公众号当红的艺术科普作家，以艺术爱好者的身份用一种前所未有的形式向读者讲述六位艺术家的艺术生平：有一千万仍要回家画画的沈周；九十岁才成一代男神的文徵明；和自己互掐了一辈子的唐寅；“断送中国绘画三百年”的王翚；画《红楼梦图谱》出名的改琦；画美人儿的费丹旭。通过经波的娓娓道来，组合成让你忍不住一口气读完的非凡艺术故事！

本书为《中国文人画研究》，收录关于元代文人画中重要画家黄公望与其名迹《富春山居图》的最新研究四篇，以及三篇关于明清草堂绘画题材，画学文献，及韩愈《画记》研究三篇。余辉《黄公望其人其道其画》、王洪伟《清王朝“合法性”视野下的<富春山居图>真伪》、王照宇《谈志伊、安绍芳与<富春山居图>卷》、韦宾《<富春山居图>无用师卷绘制时间考》 、朱滢《开放的“草堂”意象------基于十幅明清草堂图的研究考察》、苏金侠《目录学著作中的绘画史料——以子部艺术类为例》、唐波《真假“甲名账”——苏轼酷评韩愈<画记>始末考》等文。

书法三百年衰败，五百年神去，八百年死亡;绘画五百年衰败，八百年神去，一千年死亡。传统中国书法和文人画经历了千百年的发展逐渐走向僵化甚至是僵死。清末康有为和民国初年陈独秀、徐悲鸿等人猛烈批判行将就木的中国书法和文人画，大力倡导中国绘画革命，并且引进西方先进的艺术理论和美学机制，从而挽救了垂死的中国画。盛军在此基础上更加深入地批判书法与中国画的顽疾，提出了书法与中国画创新的理论，把中国画与书法推进到新的高度和境界。尤其当下，丑书和江湖书法在网络上泛滥成灾、泥沙俱下，混淆视听、颠倒黑白，让大家难分优劣、不辨良莠，造成审美混乱，盛军用专业的美学理论分析拨乱反正，指明了审美的标准和学术方向，让大家茅塞顿开、醍醐灌顶。是当代画家、书法家和艺术理论家的必读书籍。

本书为《中国文人画研究》第二辑，收录文人画家与文人画理论的最新研究文章数篇，主要涉及元代文人画家黄公望，如《从黄公望的遗存书迹论及《富春山居图》自跋的真伪——兼与韦宾《〈富春山居图〉“无用师卷”绘制时间考》一文商榷》《《快雪时晴图》卷中无款雪图辩伪及其原本和作伪年代的考察》《<富春山居图>文献计量研究》；唐代画学文献，如《张彦远“论师资传授”体系之考察》、《<历代名画记>画人传中的品第问题辨疑》，以及关于明末清初方以智的《方以智画学论奇》《“合并诸偏”：方以智绘画中的贯通精神》等12篇论文。

本书是研究中国文人画的经典之作。 本书最重要的贡献是还原了文人画的真实含义及其产生的社会环境。文人画在北宋产生之时，主要指的并非是一种鲜明的绘画风格，而是士大夫阶层对自身创作活动的一种认同和期许，并以此和那些职业画家划清界限。 之后，经过南宋、元代、明代，文人画的概念不断变化发展，文人画与院画、画师作品之间的关系变得愈加复杂微妙。苏轼对于士人阶层的推崇，在董其昌的南宗北宗论中得到一种新的回响。 本书以纵横开合、明暗相照的叙述结构展开，切入中国画的生成原境，以广阔而宏大的历史视角、对思想体系的社会历史背景的细腻分析、饱含思辨力和理论穿透力的笔触，清晰呈现了中国文人画理论的生发、演变与成熟的发展全貌。 本书一经出版，在海外学界引起广泛关注,美国著名艺术史家谢伯轲、方闻、高居翰都曾引用其观点。本书成为海外美术史学生了解中国文人画理论的必读书。

《古陶文汇编》收集各种古陶文拓片二千六百二十二张，举凡前此成旧的陶文拓片集和建国后新出陶文，绝大部分均已汇集于此，本书分省著录所收战国陶文拓片。商代、西周陶文虽非战国文字，然实是后者滥觞，故置之首卷首。山东大汶口陶文，其意义尚待进一步研究，故置于《古陶文汇编》后以为附录，其资料之丰，体例之善，均有超过前人处。 古陶文研究是古文字研究的重要内容之一，但是对古陶文的研究较之甲骨、金文，却要落后一些。原因有二：一是资料难找：自清代阶祺开始著録陶文以来，已经一个世纪了。虽然各家所辑的陶文拓片集已有二十余种，但真正刊行问世的不过是《鐵云藏陶》、《季木藏陶》等二、三种而已。这就给古陶文的研究带来了不便。二是文字难认：战国陶文多不合六书，且工匠刻印有时随意增减笔书，这又给古陶文的研究增加了难度。 近年来，由于战国文字资料的不断大量出土，学术界对战国文字的研究已经有...(展开全部)

由明入清时代转换，而文人画的风雅传统幸未断 。《文人画事：从沈周到费丹旭》即介绍了由明至清沈周，文征明，唐寅，王翚，改琦，费丹旭六位中国艺术家。从沈周到费丹旭，四百年文人画传统，士族气质在其中生生不息，渊源有自。