为了弥补自己的错误，也为了保住最重要的人，他选择牺牲了自己，消散在这个世间，但没想到的是，十年之后他竟然重生了！ 　　醒来的时候忘记了自己的身份，也忘记了过去的一切，却唯独没有忘记自己的能力！ 　　会鬼术会道术，行走于阴阳之间，寻找记忆的同时，也想守护自己最重要的人，不管他是对是错，是善是恶，踏出一步，绝无回头！ 　　《文公》又名《鬼夫魔妻的日常之旅》，本文衍生至城东九爷的《阳间巡逻人》。

《中国古典文学丛书·王荆文公诗笺注(繁体竖排版)(套装共3册)》主要内容简介：王安石是北宋著名的政治家、思想家、文学家，他不仅以其文学成就彪炳千秋，而且更以其政治革新的剧烈和思想学说的创新而影响当时。

王安石是北宋著名的政治家、思想家、文学家，他不仅以其文学成就彪炳千秋，而且更以其政治革新的剧烈和思想学说的创新而影响当时。王安石首先是作为一位政治家、思想家而出现在北宋的历史舞台上。他曾两任执政，倡导变法，权倾天下，在当时的地位及对后世的影响都是历代文人难以望其项背的；也正因如此，他在生前和身后都受到了大相径庭的评价。九个多世纪以来，人们对他的政绩聚讼纷纭，争论不休；但是，对于作为一位文学家的王安石及其杰出的文学成就，却几乎是众口一词地给予了高度评价。

本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。

《郑文公碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，又名《郑羲碑》北魏摩崖刻石，刻于北魏宣武帝永平四年（公元511年），分为上、下两碑，用以记述郑道昭父亲郑羲生平事迹，文多谀词且有失实。二碑书法飘逸，字态蕴藉风雅，结体宽博宕逸，气势雄浑开张，有篆之势、隶之意、草之情。

《郑文公碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，又名《郑羲碑》北魏摩崖刻石，刻于北魏宣武帝永平四年（公元511年），分为上、下两碑，用以记述郑道昭父亲郑羲生平事迹，文多谀词且有失实。二碑书法飘逸，字态蕴藉风雅，结体宽博宕逸，气势雄浑开张，有篆之势、隶之意、草之情。

本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。

《中国古典文学丛书·王荆文公诗笺注(繁体竖排版)(套装共3册)》主要内容简介：王安石是北宋著名的政治家、思想家、文学家，他不仅以其文学成就彪炳千秋，而且更以其政治革新的剧烈和思想学说的创新而影响当时。