本书是张旭东教授近年来集中深入地阐述中国道路、中国文化自觉、中国梦等一系列理论与现实问题的论文结集。收录专题论文、讲演、访谈多篇，共计30余万字，分别从教育、文化主体、中国与世界、现代中国历史、当代中国、中国道路等角度出发，围绕今天如何做一个现代中国人，追求怎样的中国梦想等的热门议题，探讨中国崛起背景之下政治与文化上的能量与可能。 ………………………………………………………………………………………… 进入21世纪以来，中国文化、思想、意识形态领域已日益成为全球化时代世界性历史冲突和价值冲突的前沿与核心地带。中国走什么样的路，创造出什么样的生活世界和意义世界，带来什么样的可能性、灵感、希望和梦想，也越来越显出作为世界历史上前所未有的伟大实验的深刻意义。能为这样的史诗性经验提供什么样的描写、叙述、意义阐释和道德辩护，则是今天中国的读书人肩负的最高的使命，...(展开全部)

本书是张旭东教授近年来集中深入地阐述中国道路、中国文化自觉、中国梦等一系列理论与现实问题的论文结集。收录专题论文、讲演、访谈多篇，共计30余万字，分别从教育、文化主体、中国与世界、现代中国历史、当代中国、中国道路等角度出发，围绕今天如何做一个现代中国人，追求怎样的中国梦想等的热门议题，探讨中国崛起背景之下政治与文化上的能量与可能。 ………………………………………………………………………………………… 进入21世纪以来，中国文化、思想、意识形态领域已日益成为全球化时代世界性历史冲突和价值冲突的前沿与核心地带。中国走什么样的路，创造出什么样的生活世界和意义世界，带来什么样的可能性、灵感、希望和梦想，也越来越显出作为世界历史上前所未有的伟大实验的深刻意义。能为这样的史诗性经验提供什么样的描写、叙述、意义阐释和道德辩护，则是今天中国的读书人肩负的最高的使命，...(展开全部)

《中国梦与中国道路》主要内容简介：美国以世界5％的人口消耗着世界1／3的资源，汽车等消费使美国消耗了全球1／4的原油。美国年人均能源消耗量是全球平均水准的9倍，人均生产垃圾量是全球平均水准的3倍，温室气体排放量是全球平均水准的8倍，大量的自然资源为美国人的日常生活所消耗。中国居民的生活消费如果向着美国方式变化，那么，无论是对于中国国内的生态环境和资源，还是对于世界的生态环境和资源，都将是一个灾难。

当代中国法治进程的一个基本特点，就在于法治的专职主义和群众路线这两条路任并行相悖。两条法治路径存理念和实践上的二律背反，构成了当代中国法治进程的基本特点，也构成了《法治的中国道路》研究的问题意识。尽管笔者凌斌当然有着关于中同法治当下现状与未来走向的自己的判断和立场，但是就本书而言，希望提供的不是结论、方案或者关丁特定立场的理沦辩护，而是尽可能细致的分析，尽可能公允的对于不同理念、不同路径和不同选择的内在逻辑与潜在后果的允分呈现。 《法治的中国道路》因此并未刻意化简这一中同法治的基本困境。相反，本书的土旨在于，中国法治道路的内存动力，就在于其基本困境，就在十两种法治理念的对立统一，两条法治路径的二元变奏。因此首要的问题不是急于选定立场，而是尽可能充分呈现这一法治困境的根本性、复杂性与普遍性，呈现这一法治难题的。当代特点和历史渊源。本书因而并木...(展开全部)

当代中国法治进程的一个基本特点，就在于法治的专职主义和群众路线这两条路任并行相悖。两条法治路径存理念和实践上的二律背反，构成了当代中国法治进程的基本特点，也构成了《法治的中国道路》研究的问题意识。尽管笔者凌斌当然有着关于中同法治当下现状与未来走向的自己的判断和立场，但是就本书而言，希望提供的不是结论、方案或者关丁特定立场的理沦辩护，而是尽可能细致的分析，尽可能公允的对于不同理念、不同路径和不同选择的内在逻辑与潜在后果的允分呈现。 《法治的中国道路》因此并未刻意化简这一中同法治的基本困境。相反，本书的土旨在于，中国法治道路的内存动力，就在于其基本困境，就在十两种法治理念的对立统一，两条法治路径的二元变奏。因此首要的问题不是急于选定立场，而是尽可能充分呈现这一法治困境的根本性、复杂性与普遍性，呈现这一法治难题的。当代特点和历史渊源。本书因而并木...(展开全部)

从苏联模式到中国特色社会主义，是世界社会主义史上的一次伟大的历史性飞跃，而中国特色社会主义正是通过革除苏联模式社会主义的弊端，在艰难曲折的探索中发展起来的。研究“苏联模式与‘中国道路’的探索”问题，在当下具有重要的理论意义和参考价值。 本书是从苏联模式这一独特视角考察和思考中国问题的。书中详尽阐述了以下六个问题：苏联模式与中国特色社会主义的探索；所谓“重评”斯大林等问题及其意义；苏联庸俗社会学批判与人类文明价值问题；苏联意识形态与苏联剧变关系问题；俄国民粹主义及其影响问题；俄罗斯文明的性质和特点问题。本书深入全面地探究了苏联模式的弊端和教训，对“中国道路”的探索具有重要意义。

本书致力于探讨当代中国的现实问题，分为四个部分：第一部分提出对过去30年来中国经济高速增长的理解、分析相关解释及中国的增长对其他经济体的启示；第二部分归纳导致中国经济成功的“中国模式”，并总结和批判其存在的问题；第三部分讨论平等与社会公正，提出当代中国问题的复杂性及意识形态在其中所发挥的影响；第四部分着眼于农村建设，关注农村的治理问题，提出对解决当前“三农”问题的个人见解。 本书主题宏大，文笔生动，充分展现了作者对于中国的改革及其成功和问题。的深入剖析，显示了一名知识分子严肃的学术思考和公共表达。任何关注中国社会现实问题的人，都可以在本书中找到灵感与共鸣。

一个民族、一个国家要实行什么样的制度，是由其历史的传统和基因决定的。中央集权的大一统观念和扁平化社会孕育的平民主义，是中国道路最重要的历史基因。中华传统文化的本质特征是什么？中国坚持社会主义道路的历史依据是什么？中国以中央政府为核心的单一制国家结构形式的历史根源是什么？作者通过回答以上几个问题，通过对中国共产党现代建国历史进程的探索，阐明中国选择中央集权的单一制国家结构，选择社会主义道路既是历史的必然，也是现实的需要和人民的选择。

本书致力于探讨当代中国的现实问题，分为四个部分：第一部分提出对过去30年来中国经济高速增长的理解、分析相关解释及中国的增长对其他经济体的启示；第二部分归纳导致中国经济成功的“中国模式”，并总结和批判其存在的问题；第三部分讨论平等与社会公正，提出当代中国问题的复杂性及意识形态在其中所发挥的影响；第四部分着眼于农村建设，关注农村的治理问题，提出对解决当前“三农”问题的个人见解。 本书主题宏大，文笔生动，充分展现了作者对于中国的改革及其成功和问题。的深入剖析，显示了一名知识分子严肃的学术思考和公共表达。任何关注中国社会现实问题的人，都可以在本书中找到灵感与共鸣。

近年来在有关于中国道路的讨论中，较少有人提及中国道路起源于中国革命，本书做出了有力的回应，认为中国道路恰恰是在中国革命的遗产的基础上形成的。没有中国革命，就没有中国道路。因此，本书首先讨论了中国革命留下的遗产，及其与中国道路的关系。在此基础上，萧武分别批判了两个常见的论调，一个是对中国道路的保守主义解释，一个是新儒家。保守主义认为，中国道路是中国自身的政治、经济和文化传统的延续和发展；而新儒家则认为，中国传统的核心是儒家思想文化。解释面向未来，解释意味着对未来道路的选择。本书认为，中国道路就是中国特色社会主义市场经济，而中国道路之所以区别于欧美道路，就是因为中国特色社会主义的核心是社会主义。这是中国革命*重要的遗产，也是改革所必须坚持的方向。