中国思想史上，并非全是王权主义，也有过思想共和。公元1世纪到公元17世纪，是思想共和的时期。在这个历史时期中，思想共和以三次文化相会为标志，开出三个新的历史时期。第一次是孔子与老子的相会，带来了诸子百家兴起，形成了中国传统；第二次是西域思想入中土，与中国传统融合，进而玄佛合流，庄禅相融，儒释道合一，在此基础上，有了朱熹、陆九渊、陆九龄之约，使中国思想进入第二个发展周期；第三次是东方的徐光启与西方的利玛窦互动，中国思想触及西学根底，开启了中西会通的转机。中国思想史上的这三次相会，是三座里程碑，为古代中国带来了文化转型和历史转折。孔子和老子的相会，将中国思想导入文明的轴心期；西域思想东渐之后，中国、古希腊、古印度三大轴心期文明一体化，具有世界性的思想诞生；徐光启与利玛窦在中国握手，为中国近代史开创了中西会通的科学范式。

中国思想史上，并非全是王权主义，也有过思想共和。公元1世纪到公元17世纪，是思想共和的时期。在这个历史时期中，思想共和以三次文化相会为标志，开出三个新的历史时期。第一次是孔子与老子的相会，带来了诸子百家兴起，形成了中国传统；第二次是西域思想入中土，与中国传统融合，进而玄佛合流，庄禅相融，儒释道合一，在此基础上，有了朱熹、陆九渊、陆九龄之约，使中国思想进入第二个发展周期；第三次是东方的徐光启与西方的利玛窦互动，中国思想触及西学根底，开启了中西会通的转机。中国思想史上的这三次相会，是三座里程碑，为古代中国带来了文化转型和历史转折。孔子和老子的相会，将中国思想导入文明的轴心期；西域思想东渐之后，中国、古希腊、古印度三大轴心期文明一体化，具有世界性的思想诞生；徐光启与利玛窦在中国握手，为中国近代史开创了中西会通的科学范式。

权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请 汉娜•阿伦特生前出版的最后一部著作 《论暴力》《政治中的谎言》《公民不服从》三大名篇 直指美国1960年代风起云涌的政治浪潮 重温共和政治传统，捍卫共和信念 本书是汉娜•阿伦特于1972年出版的一本文集，收入三篇论文（“政治中的谎言”、“公民不服从”和“论暴力”）和一篇访谈录。这些作品见证了20世纪60年代越南战争、学生暴动、黑人民权运动以及70年代前期以美国为首的世界性动荡，体现了阿伦特的政治卓识。其中，《论暴力》尤为著名。 阿伦特在书中提出了“权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请”、“第三世界不是现实，而是意识形态”等著名论断，对政治学界、思想界产生了重要而深远的影响。

在本书中，阿克曼从制度运行的视角，通过对美国宪制中一系列看似孤立的事件进行梳理和分析，成功预言了21世纪的美国宪制危机，并试图在亡羊补牢前提出一系列可能降低前路风险的改革。 20世纪后半叶以来，水门事件、伊朗门事件、反恐战争等一系列危机事件为总统扩权提供了借口，致使美国原本三权分立的政体逐渐失衡。总统以民意的名义掏空了立法和司法分支权力的同时，又动用“家臣”律师为他的夺权行为做合法性辩护。在这种危机政府和民调政府论调的双重加持下，美国总统走上了极端与集权的政治道路，民主政治要求的慎思明辨不但成为一句空话，更让民粹总统、集权总统成为一种可能。 白宫风云，府院相争，总统扩权，共和衰落。 总统扩权之源，共和衰落之谜。 他是18世纪的社会贤达，19世纪的政党巨头，20世纪的民众领袖，却为何在21世纪成为煽动政客？他们贩卖危机扩展权力，突破宪法损伤民权，危险的...(展开全部)

在本书中，阿克曼从制度运行的视角，通过对美国宪制中一系列看似孤立的事件进行梳理和分析，成功预言了21世纪的美国宪制危机，并试图在亡羊补牢前提出一系列可能降低前路风险的改革。 20世纪后半叶以来，水门事件、伊朗门事件、反恐战争等一系列危机事件为总统扩权提供了借口，致使美国原本三权分立的政体逐渐失衡。总统以民意的名义掏空了立法和司法分支权力的同时，又动用“家臣”律师为他的夺权行为做合法性辩护。在这种危机政府和民调政府论调的双重加持下，美国总统走上了极端与集权的政治道路，民主政治要求的慎思明辨不但成为一句空话，更让民粹总统、集权总统成为一种可能。 白宫风云，府院相争，总统扩权，共和衰落。 总统扩权之源，共和衰落之谜。 他是18世纪的社会贤达，19世纪的政党巨头，20世纪的民众领袖，却为何在21世纪成为煽动政客？他们贩卖危机扩展权力，突破宪法损伤民权，危险的...(展开全部)

本套名言妙语集分四大部分，分别是：第一部分“名言集”，含有：《人生名言》、《生活名言》、《情感名言》、《理想名言》、《品质名言》、《文化名言》、《哲理名言》、《知识名言》；第二部分“格言集”，含有：《人生格言》、《生活格言》、《情感格言》、《理想格言》、《品质格言》、《文化格言》、《哲理格言》、《知识格言》；第三部分“警言集”，含有：《社会警言》、《政治警言》、《管理警言》；第四部分“赠言集”，含有：《校园赠言》、《情感赠言》、《友谊赠言》、《温馨祝词》、《贺卡题辞》等。

本书是《草原部落·名报名刊精品书系》之一，《思想的时代》忆旧文选，以及当代著名批评家论。书中作品在纷扰的世纪末，卓尔不群，各具风格，深受大学生和人文知识分子的喜爱，阅读它们，等于站在世纪之交中国思想文化界和文学界的前沿，例如，林贤治《“胡风集团”案》、伍宇《舒芜和“胡风集团”案件》、单世联《告别黑格尔》等等。

《巨变时代的思想与文化:文化研究对话录》主要内容简介：文化研究在行动，一份杂志折射一个时代的思想状况，一部电视剧呈现一个时代的精神气候，一场诉讼揭示一个时代的知识生产。

当今学术界对线上交流、用户创建内容以及共享媒体等内容依然采取忽视的态度，甚至禁止在媒体以及学校中传播和教授，但数字文化的潜能是应该被重视的。本书在理查德·霍加特的先锋性作品《读写能力的用途》发表五十年之后重塑了对流行文化的理论回应，作者把霍加特的研究拓展到数字媒体范畴。作者对历史和全球环境，商业和文化等方面的机制进行重新评估，并通过分析各种领域对数字文化的运用来分析潜在的流行生产力，其领域包括创意产业、数字故事、YouTube、新闻以及mediated fasion等。本书鼓励大众参与知识变革，并讲述了当今的青年流行因素如何变成明天的科学方法。一个从娱乐中获得教育以及从流行文化中学习知识的时代已经到来。

The Twilight of the Republic 要厘清共和主义复兴的意义和限度，我们必须从政治思想的历史叙事和美国宪法的个案研究进展到政治哲学的理论建构，在基本概念及其相互联系的层次上阐明和澄清共和主义与自由主义和社群主义的关系。 自由主义是一种自我颠覆的学说；基于这个理由，它的确需要一种来自社群主义的周期性的矫正。 ——Michael Walzer 共和主义是自由主义与社群主义之间的第三条道路。 ——Jean-Fabien Spitz 直到现实成熟了，理想的东西才会对实在的东西显现出来。密纳发的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。 ——George W. F. Hegel 自由主义与社群主义之间的冲突支配了1980年代的政治论争，特别是在此前被对于功利主义思想的讨论所支配的英语世界。超越这种对立的替代性运动的建议是以在某种程度上出乎意料的方式提...(展开全部)