将考古学方法与文化研究结合。以考古实物（遗址、器物等）为核心，从物质形态解读古代社会生产生活、礼仪制度等；剖析考古发现与文献互证关系，还原历史文明图景；探讨文化考古学科逻辑与人文价值，展现物质文化研究在重构历史中的作用，兼具学术深度与科普价值。

周文化考古研究论集，ISBN：9787501034390，作者：尹盛平

周文化考古研究论集，ISBN：9787501034390，作者：尹盛平

云贵高原上一种青铜时代和早期铁器时代的文化。又称云南青铜文化。1955-1960年发掘，遗址在云南晋宁县石寨山，故名。但分布地区不限云南，贵州西部、四川南部、广西西部也有发现。有代表性的是云南楚雄万家坝、江川李家山、祥云大波那和广西西林普驮等。典型器物是铜鼓、铜棺、刃作半月形的铜钺、尖头铜锄及玉石圆扣饰等。这一文化流行年代从公元前七世纪到公元一世纪。与北方草原地区、中原地区及两广地区青铜文化、巴蜀文化及越南东山文化都有一定的联系。它可能属于《史记·西南夷列传》记载的“耕田，有邑聚”的“椎髻”民族所遗留。本书为涵盖了此文化的相关发掘简报。

《龙城春秋——三燕文化考古成果展》图录是配合2021年5月辽宁省博物馆举办的展览，这是国内首次举办的以“三燕文化”为主题的展览，精选了辽宁地区出土的三燕文化珍贵文物及与慕容鲜卑相关的遗存，力求通过文物及考古研究成果，展示那段精采的历史。

《怎探古人何所思：精神文化考古理论与实践探索》根据文献研究主题的相近性归纳出自然观、宗教观、社会观、符号和文字、原始艺术、总论六大类，目的在于比较清晰地分析各阶段中国古代精神文化考古研究内容的变化，反映出整个学术界对于精神文化考古研究理论认识的发展与深化和变化以及存在的问题，以此作为建立中国古代精神文化考古综合研究理论框架的一个前提认识和研究基础。

《怎探古人何所思：精神文化考古理论与实践探索》根据文献研究主题的相近性归纳出自然观、宗教观、社会观、符号和文字、原始艺术、总论六大类，目的在于比较清晰地分析各阶段中国古代精神文化考古研究内容的变化，反映出整个学术界对于精神文化考古研究理论认识的发展与深化和变化以及存在的问题，以此作为建立中国古代精神文化考古综合研究理论框架的一个前提认识和研究基础。

“玉帛之路文化考察笔记”在地域上以中国绿洲丝绸之路、草原丝绸之路、南方丝绸之路、海上丝绸之路的地理、历史、文化、宗教为主要反映对象。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点，据推测很可能在五六千年前就有了“玉石之路”的雏形。“玉石之路”在汉武帝时被重新开发利用，张骞两次出使西域所走的这条“丝绸之路”正是在古代的“玉石之路”上拓展出来的。通过“玉帛之路文化考察”，使致力于华夏文明、玉石文化以及丝绸之路方面研究的专家，共同研究、挖掘、弘扬“玉石之路”、“丝绸之路”的深刻文化内涵。

诞生不足百年的中国考古，已将先人的历史追溯到百万年以前，并将古代文化和智慧的火花源源不断地导入现代文明之中。本书以浅显易懂的语言和丰富有趣的事实，与你一起品味考古学家上下求索的甘苦，感受黄土层下木石铜铁的冰凉，重温古代文明幽远温暖的余光，共同探求人类文化的命运，使过去、现在与未来并肩而立，使考古学不再神秘。