自20世纪30年代起，从欧美留学归国的第一代中国社会学人，便开始探索如何使这一来自西方的学科能够解释中国独特而复杂的社会现象，并服务于积贫积弱的祖国向现代的转型。由此，孙本文和吴文藻在华夏南北上演了一出社会学中国化的“双推磨”。接续这一传统，费孝通等人通过“江村调查*等一系列经验研究推动了社会科学的中国化运动。1979年中国社会学重建之后，知青社会学人在费孝通等老一辈学人的引领下，投身改革开放大业，直面现代化进程中所遭遇的问题和挑战，同时以文化自觉意识、经验研究和理论创见做出了相应的话语回应，使得这场重建成为中国式现代化的转型叙事。

十八大以后，整个中国的精神气候、文化气候、学术气候正在发生深刻变迁，朝着更加本土化的方向发展。近30年中国社会科学高速发展繁荣的局面正在走向终结。人文学术，特别是中国古典学术、传统文化研究正在从边缘重返主流。该书作者正是从这一判断出发，以非凡的洞察力和罕见的概括力，从全局上对这一变化作了大尺度的分析和极具启发性的阐述。作者提出“把中国‘中国化’”这一极富学术含量的命题，并从这一命题出发对官方和学界的一些文化动向进行了慧眼独具的讨论。其对当前中国人文大势的解读，视野宏阔，逻辑严密，颇具原创性，具有强烈的思辨色彩。例如，作者认为，传统文化要想走向世界，并成为国际思想界的主流，就必须与世界上占主流地位的自由主义展开深度对话。儒学要想成为二十一世纪的主导价值观，就必须根据自己的基本原则去创造出一种高于自由主义的生活方式。这些论说，远超流俗，体现了作者处理宏观...(展开全部)

文化，一方面几乎吸引了现代社会科学所有领域的目光，好像已经成了大多数舞台一成不变的布景。而另一方面，在文化转向论者那里，对于文化的再认知成为一个全新的旅程，似乎我们压根就不懂得文化。 确实，在当代的语境下，恐怕没有什么社会科学概念比“文化”更流行、更多变、也更令人费解的了。如果单凭这本名曰《文化》100余页书的表达，我们对于文化的困惑便倏然而解，恐怕是困难的，虽然受限于篇幅，作者无法展开宏大的对于文化的解析，但他对于各种复杂繁复素材的驾驭和总括，对于观点的清晰论证，仍然使我们对于其学识功底叹服不已，作者的后学科方案是否能很好地解释文化转型或作者所说的“文化回潮”，暂且不论。他有效地使用福科、阿尔都赛等人的理论符号，对于正统的文化概念进行了颠覆，并对文化的平民化提出自己的见解，反驳精英对于现代文化大众世化即是低水平同化的指控。并强调了文化研究和社会科学...(展开全部)

与各种人文学科一样，社会科学以至自然科学都在极大程度上运用措辞。但是为什么某些措辞辞方式会被学科规训制度认可，某些却被排队拒？被认可的措辞方式又如何影响各个特定的研究领域？本书的文章通过措辞辞分析揭示了知识建构过程中权力和利益关系的作用，同时指出，只有寻找新的，更合理的权力关系和社会政治制度，才能摆脱这一困境。

本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根·哈贝马斯的论文集，收入五编、九篇论文，时间涵盖1963—1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观点，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观点形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可能性的权威性指南读本。

本书系美国著名社会学家安德鲁·阿伯特教授的自选集，其中包括四篇2016年于北京大学进行的公开讲座讲稿，一篇2015年于巴黎高等研究院进行的马克·布洛赫讲座讲稿，及其最近著作《过程社会学》中的两章。 本书所选取的内容展示了阿伯特教授作为当今芝加哥社会学派领军人物数十年以来的学术研究贡献与学术思想：从实证研究的角度，其内容聚焦于专业社会学与知识社会学；从方法论、理论与思想的角度，其内容聚焦于理论与实质的关系、过程性的社会学理论，及过程性的社会科学规范性本体论。 具体地，作者首先探讨了社会学及更广泛的社会科学研究中理论与实质的关系，并通过分析作为道德工程的职业主义，展示了这种关系在职业社会学与知识社会学中的体现。其次，作者探讨了社会科学方法论的哲学思想与实践。另外，作者介绍了其具有开创性意义的过程性社会学的理论，并着重探讨了该理论极为重要的一环，即社会科学...(展开全部)

集合论方法已被广泛应用于社会科学研究，然而该方法在方法论层次的独特性并没有得到很好的澄清和认识。本书作者认为，对社会科学来说，集合论方法意味着一种崭新的研究逻辑，它所蕴涵的科学建构主义有助于矫治社会科学一直以来的本质主义顽疾。除对本体论和认识论问题的讨论外，本书也为集合论路径下的社会科学经验研究提供了一套具有操作性的概念和工具，故而贯通了方法论理念与具体的研究实践。 作者对书中问题的思考历经20年，跨越了几乎整个职业生涯。本书既全面总结了集合论社会科学，又提出了许多原创性的框架和观点，充分展现了作者过人的博学和思辨力。这样一本集大成的方法著作值得社会科学研究者予以认真的阅读与思考。 编辑推荐 ◎编辑推荐 何谓社会科学的逻辑？是社会科学研究的基本架构，即其“逻辑”，揭示了隐含假定；又是一种研究方法工具，植根于逻辑学和集合论。 本书作者詹姆斯·马奥尼是美...(展开全部)

本书系美国著名社会学家安德鲁·阿伯特教授的自选集，其中包括四篇2016年于北京大学进行的公开讲座讲稿，一篇2015年于巴黎高等研究院进行的马克·布洛赫讲座讲稿，及其最近著作《过程社会学》中的两章。 本书所选取的内容展示了阿伯特教授作为当今芝加哥社会学派领军人物数十年以来的学术研究贡献与学术思想：从实证研究的角度，其内容聚焦于专业社会学与知识社会学；从方法论、理论与思想的角度，其内容聚焦于理论与实质的关系、过程性的社会学理论，及过程性的社会科学规范性本体论。 具体地，作者首先探讨了社会学及更广泛的社会科学研究中理论与实质的关系，并通过分析作为道德工程的职业主义，展示了这种关系在职业社会学与知识社会学中的体现。其次，作者探讨了社会科学方法论的哲学思想与实践。另外，作者介绍了其具有开创性意义的过程性社会学的理论，并着重探讨了该理论极为重要的一环，即社会科学...(展开全部)

集合论方法已被广泛应用于社会科学研究，然而该方法在方法论层次的独特性并没有得到很好的澄清和认识。本书作者认为，对社会科学来说，集合论方法意味着一种崭新的研究逻辑，它所蕴涵的科学建构主义有助于矫治社会科学一直以来的本质主义顽疾。除对本体论和认识论问题的讨论外，本书也为集合论路径下的社会科学经验研究提供了一套具有操作性的概念和工具，故而贯通了方法论理念与具体的研究实践。 作者对书中问题的思考历经20年，跨越了几乎整个职业生涯。本书既全面总结了集合论社会科学，又提出了许多原创性的框架和观点，充分展现了作者过人的博学和思辨力。这样一本集大成的方法著作，值得社会科学研究者予以认真的阅读与思考。

本书将美国的社会科学话语置于美国文化、政治与制度语境中，深入分析自美国重建时期至经济大萧条前夕塑造美国社会科学学术传统的基本意识形态假设：美国例外论。例外论观点认为，美国基于其共和政府和广泛的经济机遇而在世界历史中占据特殊地位，可以避免欧洲面临的历史变迁、大规模的贫困和阶级冲突等问题。然而，内战经历、迅速的工业化以及宗教承诺的衰落带来了一场突如其来的民族危机，迫使美国不得不面对现实与观念的历史变迁。美国社会科学的各个学科正是诞生于这场危机，它们的发展正体现了保留例外论理想的利益对这些历史变迁的逃避和驯化。作者向我们展示了每一门社会科学学科在发展自身知识传统时，如何对历史意识、政治需要、职业结构以及可利用的科学概念做出反应，如何以自然科学而非历史学为基础建立模型，并嵌入自由个人主义的意识形态之中。