本书是《现代人类学经典译丛》系列之一。 本书以洗炼的语言，阐述了作者对文化的基本主张、浓缩了作者对科学文化理论探索的精华，代表了早期功能主义人类学的最高成就。

本书是《现代人类学经典译丛》系列之一。 本书以洗炼的语言，阐述了作者对文化的基本主张、浓缩了作者对科学文化理论探索的精华，代表了早期功能主义人类学的最高成就。

本书的学术意义突出表现在两个“超越”上：一是“超越”楚文化本体史料性研究的视野，从史料性研究升华到理论性研究，即从理论高度总结已有研究成果，对各种学术观点进行逻辑梳理，进行有序的建构。二是“超越”楚文化历史文化研究的视野，从中华传统文化高度，分析楚文化的内涵、源流、性质、特征、地位及其影响。《楚文化论》以“正名”“内涵”“演变”和“影响”为理论框架，提出了一系列建设性观点。

本书的学术意义突出表现在两个“超越”上：一是“超越”楚文化本体史料性研究的视野，从史料性研究升华到理论性研究，即从理论高度总结已有研究成果，对各种学术观点进行逻辑梳理，进行有序的建构。二是“超越”楚文化历史文化研究的视野，从中华传统文化高度，分析楚文化的内涵、源流、性质、特征、地位及其影响。《楚文化论》以“正名”“内涵”“演变”和“影响”为理论框架，提出了一系列建设性观点。

云南大学中国西南边疆民族经济文化研究丛书。 本书阐释了语言对人类文化活动和哲学活动的深刻影响，分析了古今各文化学派和哲学流派在语言观念上的得失，理出了一条由语言学到文化学、哲学的方法论思路。

该书为“外国文化论丛”中的一本。它主要从印度人的世界观、生命观、种姓观、人生观、宗教观、修炼观、意志观、教学观、文艺观、矛盾观10个方面探讨了印度人及印度文化。既有知识性的介绍，也有比较深入的探讨，对读者认识印度文化有较大的帮助。

云南大学中国西南边疆民族经济文化研究丛书。 本书阐释了语言对人类文化活动和哲学活动的深刻影响，分析了古今各文化学派和哲学流派在语言观念上的得失，理出了一条由语言学到文化学、哲学的方法论思路。

本书致力于廓清江南文化的历史源流和都市文化精神的生成结构，以历史上杭州和扬州都市文化的原始形态，作为切入江南都市文化深层结构的实践路径，以“诗性——审美”的视角透视古代江南都市文化的神秘图式，试图进一步开拓江南都市文化的审美空间，澄明江南都市文化的基本理念和现实经验。