南京大学周勋初教授所著《文史探微》于上海古籍出版社1987年初版,又收入2000年版《周勋初文集》。该书辑录历年发表的文史论文十六篇,计二十万字。全书以时代顺序 编次,起东汉,讫北宋,范围较广,涉及诗文小说及文论等；所论作家如王充、曹氏父子、阮籍、陆机、刘勰、高适、杜甫、王安石、苏轼、严羽等。立论新颖,论证周密，考察问题 的角度宏观,其研究成果学界已广为采用,本书堪称为一部具有开拓精神的论文集,初版列入南京大学古典文献研究所专刊。此次再版，虽为新《文集》中一种，但为读者提供修订版单行本。

《文史探微》集作者十六篇论文为一编，主要包括《王充与两汉文风》《魏氏“三世立贱”的分析》《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》《〈文赋〉写作年代新探》《梁代文论三派述要》《刘勰的主要研究方法——“折中”说述评》《叙〈全唐诗〉成书经过》《北宋文坛上的派系和理论之争》等学术名篇，涉猎广博，由汉至宋，文史兼论，视野开阔；所论察疑解惑，独具慧眼，探索精微，多所创辟，于文献考辨与治学方法上极具启发价值。

《文史探微》集作者十六篇论文为一编，主要包括《王充与两汉文风》《魏氏“三世立贱”的分析》《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》《〈文赋〉写作年代新探》《梁代文论三派述要》《刘勰的主要研究方法——“折中”说述评》《叙〈全唐诗〉成书经过》《北宋文坛上的派系和理论之争》等学术名篇，涉猎广博，由汉至宋，文史兼论，视野开阔；所论察疑解惑，独具慧眼，探索精微，多所创辟，于文献考辨与治学方法上极具启发价值。

本書輯錄十五篇論文，約四十二萬字，內容涉及佛教與中國文化交互影響問題、文學掌故與佛教關係之論述、佛教史的重新考探、文學家對佛法的排斥與吸納、文學家對佛教經典的化用、疏忽佛教義學致解說錯誤、考證錯誤之舉證，還有佛典宣譯、佛教名僧相關問題的研究。雖仍難悉數涵括佛教入華後的一切論題，但各篇考辨務求深入，內容平實有據。全書並依時代，區分為魏晉南北朝、隋唐、宋元明三部，追本溯源佛教發展脈絡，彰顯文史相關主題。 佛教與中國傳統文化歷經約兩千年的激盪、衝撞、調和，已完全滲入社會各層面，形成華化佛教自有的特殊風貌。史家陳垣寫過一篇〈佛教能傳佈中國的原因〉，文中分析佛教所以能深入中國人心，有三種原因，一是能利用文學；二是能利用美術；三是能利用園林。事實上，此三原因僅就上層階級而論，且仍無法涵括全貌，例如於語言、思想、音樂、戲劇、曆數、飲食、醫方，亦無不與佛教相關。至其...(展开全部)

本書輯錄十五篇論文，約四十二萬字，內容涉及佛教與中國文化交互影響問題、文學掌故與佛教關係之論述、佛教史的重新考探、文學家對佛法的排斥與吸納、文學家對佛教經典的化用、疏忽佛教義學致解說錯誤、考證錯誤之舉證，還有佛典宣譯、佛教名僧相關問題的研究。雖仍難悉數涵括佛教入華後的一切論題，但各篇考辨務求深入，內容平實有據。全書並依時代，區分為魏晉南北朝、隋唐、宋元明三部，追本溯源佛教發展脈絡，彰顯文史相關主題。 佛教與中國傳統文化歷經約兩千年的激盪、衝撞、調和，已完全滲入社會各層面，形成華化佛教自有的特殊風貌。史家陳垣寫過一篇〈佛教能傳佈中國的原因〉，文中分析佛教所以能深入中國人心，有三種原因，一是能利用文學；二是能利用美術；三是能利用園林。事實上，此三原因僅就上層階級而論，且仍無法涵括全貌，例如於語言、思想、音樂、戲劇、曆數、飲食、醫方，亦無不與佛教相關。至其...(展开全部)

本书是现代中国藏学文库的一种，收录了关于西藏文化历史发展方面的一些代表性论文，内容涉及敦煌文献、吐蕃兵制、古代哲学思想、藏传佛教文物等方面，实为一部不可多得的优秀藏学著作。

本书是现代中国藏学文库的一种，收录了关于西藏文化历史发展方面的一些代表性论文，内容涉及敦煌文献、吐蕃兵制、古代哲学思想、藏传佛教文物等方面，实为一部不可多得的优秀藏学著作。

本书是丘琼荪治音乐学的遗作。作者长期从事物理学与乐律学的教学与研究，又深谙中国传统古黄词曲艺术。本书以日本学者《隋唐燕乐调研究》一书为出发点，以历史上燕乐调上诸种问题为研究对象，对每个问题都有独立思考，记录自己的心得。如果对燕乐二十八调的考索，一般学者都认为出于西域曲项琵琶，而本书作者则认为出于中土西传的直项琵琶。也就是说，作者不认为燕乐二十八调出于印度音乐，而是出于中土传统清乐。书中类似的出人意表的结论比比皆是。因此本书是燕乐研究史上的重要学术著作。

从主要常见粒子如电子、光子、质子、中子、反粒子、中微子、共振子等乃至比较特殊的J／ψ等粒子的发现，作了比较详细的讨论。对宇称不守恒、夸克模型以及认识逐步走向统一的探索故事，作了深入浅出和比较生动的描述。对于一些比较重要的发现或进展，特别是获得诺贝尔奖的项目，大多作了着力的说明。对于一些基本的数据，也大多作了更新。而且，还专门用一章的篇幅阐述了夸克在天文学和天体物理学上的应用，特别是关于奇异夸克星的探索和研究。