蒋伯潜《文字学纂要》，内容融汇古今，语言清通简要，是一部引导青年学子进入文字学学习与研究的入门之作。本书以字形为主，整理了汉字音形义的历史嬗变，源流有自，融会贯通。援引例证，排除门户之见，立论公允，据实论述，且能结合实际，力求具体实用。本书不仅有助于读者了解中国文字学的概貌，也为当前语文教育领域课程知识的建设提供了支持。

罗君惕（1905～1984） 别号良厂，本姓那。蒙古族。巴岳特部镶黄旗人。生于江苏镇江。8岁起从父读书写字。15岁入泰州淮东中学，后肄业，进而学金石古籀篆隶，又学旧体诗与山水画。19岁入吴淞中国公学大学部商科，课余仍自学金石书画，从曹家达学诗词，并由此结识吴昌硕。大学毕业时得商学士学位，失业家居。民国19年（1930年）应上海交通大学副校长黎照衰之邀，任文书主任12年。其间，先后加入上海中国画会与北京考古社，遂得交南北书画家与文字学家，并潜心研究石鼓文，撰写《秦刻十碣考释》一书，同时开始撰写《说文解字探原》。民国29年应东南联合大学筹备委员会主任何炳松之聘，为该会秘书兼先修班国文教员，并随会西至福建建阳。民国30年又被聘为暨南大学中文系副教授，得结交画家潘天寿，常合作书画。民国31年8月，又调任浙江英士大学国文教授兼校长室秘书，教诗词书法。民国35年...(展开全部)

容庚（一八九四-一九八三），原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主編，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。一九五二年，任中山大學教授。晚年將「生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片資料、手稿等贈與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。容庚先生治翠嚴謹周密，矜審賅博，形成了以目錄為階梯、以原材料為基礎、以考據為手段、以善通變為目標的治學特點，展現了以编纂叢帖書畫為工具的目錄學、以青銅器為重點的考古學、以考訂史實為目的的考據學、以...(展开全部)

容庚（一八九四-一九八三），原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主編，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。一九五二年，任中山大學教授。晚年將「生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片資料、手稿等贈與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。容庚先生治翠嚴謹周密，矜審賅博，形成了以目錄為階梯、以原材料為基礎、以考據為手段、以善通變為目標的治學特點，展現了以编纂叢帖書畫為工具的目錄學、以青銅器為重點的考古學、以考訂史實為目的的考據學、以...(展开全部)

《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。本书结合传世文献与出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字和字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉字学的研究和教学作出了很大贡献。本书出版以后影响深远，书中内容不但广为国内学者征引，而且全书已经翻译成英、日、韩多种文字，是国内外学者、学生了解、研究汉字的必读书。本书1991年获北京大学第三届科学研究成果一等奖及北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖，1992年获国家教委第二届高等学校优秀教材特等奖，1994年获国家新闻出版署第一届国家图书奖，2011年获得首届“思勉原创奖”。 《文字学概要》此次出版的修订本，以裘锡圭先生1993年的修订稿为依据，修正了一些初版的错误和表述不妥的地方...(展开全部)

本书是文字学领域的经典著作，主要内容有：文字的形成、汉字的性质及形成和发展、汉字形体的演变(古文字阶段的汉字、隶楷阶段的汉字)、汉字类型的划分(六书说、三书说)、表意字、形声字、假借、文字的分化和合并、字形跟音义的关系、汉字的整理和简化。 该书第一版为手写影印，出版于1988年，2013年由作者做了修订，并重新排版印制。1994 年获第一届国家图书奖，2011年获第一届思勉原创奖，为大学中文系及高等教育的常备教材。

《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。本书结合传世文献与出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字和字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉字学的研究和教学作出了很大贡献。本书出版以后影响深远，书中内容不但广为国内学者征引，而且全书已经翻译成英、日、韩多种文字，是国内外学者、学生了解、研究汉字的必读书。本书1991年获北京大学第三届科学研究成果一等奖及北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖，1992年获国家教委第二届高等学校优秀教材特等奖，1994年获国家新闻出版署第一届国家图书奖，2011年获得首届“思勉原创奖”。 《文字学概要》此次出版的修订本，以裘锡圭先生1993年的修订稿为依据，修正了一些初版的错误和表述不妥的地方...(展开全部)

序言 第一部分 字母产生之前的文字 题记 第一章 书本的终结和文字的开端 计划 能指与真理 写下的存在 第二章 语文学与文字学 外与内 外是内 接缝 第三章 论作为实证科学的文字学 代数：奥秘与透明 科学与人名 字谜与各种起源的协同性 第二部分 自然、文化、文字 “卢梭时代”导言 第一章 文字的暴力：从莱维―斯特劳斯到卢梭 专名的战争 文字与人对人的剥削 第二章 “这种危险的替补……” 从盲目到替补 替补之链 过度。方法问题 第三章 《语言起源论》的起源与结构 1．《语言起源论》的地位 文字、政治堕落与语言学堕落 当前的争论：关于怜悯的结构 最初的急诊与《语言起源论》的写作 2．模仿 间隔与替补 版画与形式主义的模糊性 文字的循环 3．发音 “指挥棒的运动……” 起源的铭文 圣歌 “手指的简单动作”。文字与乱伦禁忌 第四章 从替补到起源：文字理论 原...(展开全部)

德里达是20世纪下半叶法国最重要亦最受争议的哲学家之一，他是解构主义之父，也是后现代哲学的重要奠基人。初版于1967年的《论文字学》是他的成名作。《论文字学》全书分两大部分。第一部分从解构主义的基本精神出发着重追溯了文字概念的历史、深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统。第二部分通过对莱维-斯特劳斯和卢梭的著作的解读，展示了一种新的阅读风格和阅读策略，揭示了文字的替补特征以及它对人类社会组织、情感世界、文化生活乃至生存方式的深刻影响。这本书是入门解构主义核心概念的必读经典。