內容介紹： 文字書寫，已成為人類的知識最重要的工具（科學），社會的文化媒介（文學），民主表達與民眾知訊的管道（媒體），而且它本身就是藝術的表現（書法）。當今之世，完全以電子溝通為基礎的書寫系統正迅速蠶食到目前為止仍然以話語為基礎的書寫領域。文字書寫隨人類改變而改變，是判斷人類處境的一個依據。 本書配以豐富的文物圖片，介紹世界各地的文字起源與發展，從早期塗寫於石頭和獸骨上的文字，到現代的電腦和網路上的書寫無所不包。文字的出現源始於資訊的貯藏，首先聚焦於西元前四世紀美索不達米亞出現的書寫體系。引證了腓尼基和受它影響的希臘字母表，對孕育許多符號書寫的西方、中國、越南、韓國和日本等地的文字系統，都有深入的探究。並對西歐中世紀的手稿和印刷的歷史，以及引領十九至二十世紀的技術革新和拼字規則上，分別進行探討。 新書內容搶先看： 以文字書寫未來 「書寫是聲音的圖畫」...(展开全部)

有沒有一本書屬於你，其他人卻都看不到？ 一則跨越五世紀的天書奇譚 狂賣全球23種語言版權 從牛津席捲而來的閱讀風暴 看完了故事，你會好奇：還有沒有下一頁？ 世上之書皆因我而生 我是夏娃貪戀的禁果，是浮士德企索的永恆力量 五百年的隱身 只為了召喚唯一的主人 男孩布雷克在牛津參觀巴德里圖書館，當媽媽沉浸於浮士德的論文研究時，他無意中遇見一本古書。奇妙的是，原本空白的書在他打開第一頁後，突然有了生命，逐漸浮現出文字，而且只有他才看得到！ 布雷克不喜歡唸書，卻也忍不住受吸引，想踏上那忽隱忽現的文字路徑，搞清楚它們通往何處。但他沒料到，在這世上最古老的圖書館裡，有個巨大而善惡未知的祕密，將他捲入五百年前的文字風暴，跟當時仍被視為妖術的印刷術之發明者古騰堡有了不可思議的連結…… 書裡那一兜兜的龍皮紙上，寫的是何方神諭？ 追殺他的影中人，會是出賣靈魂的浮士德轉世嗎...(展开全部)

以藥讀史，以史記藥， 原來，草藥也能蘊含歷史的天機！ 盛大文學首屆全球寫作大展歷史類十強作者 央視《帝國的黎明》大型文史紀錄片撰稿人鄭驍鋒 用中藥書寫歷史！ ◎勾踐復國——救荒的魚腥草 清熱解毒的魚腥草，讓越王勾踐的臣民度過饑荒，也改變了一段歷史的走向。 ◎馬革裹屍載誣還——薏苡之謗 「輕身省欲，以勝瘴氣」的薏苡，為何成為告發將軍馬援奏章中的一車珍珠？ ◎淝水兩岸－－遠志與小草 醫家眼中的遠志與小草本是兩物，桓溫就調侃四十歲才出仕的謝安，像是積年的遠志，到底還是出來做了小草。 ◎「土精」之禍——上黨無人參 人參，堪稱土地之精華。然而明朝末年上黨一地百姓，為何將此神草連根鏟除？ ◎將相和以平天下——膃肭臍的功勞 明代首輔張居正，傳說是濫服壯陽的膃肭臍而亡，而這竟是抗倭寇名將戚繼光所獻？ 本書作者鄭驍鋒為中國知名文史作家，他將自身的中藥專業背景結合史實...(展开全部)

本書收錄陳建忠教授近十年關於歷史書寫的思考，並從「傳統歷史小說」、「反共歷史小說」、「後殖民歷史小說」（大河小說），以及「新歷史小說」四大範疇，探討歷史書寫的內涵與轉變。從中比較臺灣、中國的歷史書寫特色，提供臺灣文學研究的嶄新視角。

《書寫的人》簡介： 關於發呆，韓麗珠說，那是蘊釀寫作力量的舉動。 而有發呆習慣的駱以軍則說：「常在開車時，握著方向盤陷入胡想而傻笑，被我妻子責備。」 不同的書寫的人，有著不同的書寫狀態。 在耍太極和游泳之間的董啟章，與矛盾共處的王貽興，習慣了在地鐵與下班的路上寫詩的關夢南……他們隱藏在文字背後的書寫狀態，到底是怎樣的？ 本地備受期許的文學雙月刊《字花》，每期均會邀請不同的書寫的人與編輯進行筆談，於「書寫的人」欄目中暢論文學、風花雪月。多年下來，筆談者眾，如今結集出版，儼然構成一幅瑰麗的文學風景。 除了董啟章、駱以軍、王貽興、關夢南，還有劉芷韻、陳志華、可洛、江瓊珠、陳麗娟、葉愛蓮、朗天、韓麗珠、謝曉虹、張大春、孟浪、健吾、李維怡、楊照、袁兆昌、鄧小樺，二十位橫跨老中青，覆蓋中港台的「書寫的人」，與編輯及讀者一起，分享他們書寫的故事。

這本書沒有帝王將相的運籌帷幄，權謀計算；沒有英雄偉人的豐功偉績，功成名就，卻是將歷史研究的眼光投注在尋常百姓的日常生活、生老病死、婚喪喜慶、喜怒哀樂，走入芸芸眾生的世界，體會底層社會的主體和生命的核心，以小人物的生活、命運，寫就了「小歷史」。 小歷史的範疇包羅萬象，社會的邊緣人物如童乩、女巫、殺手，被視為奇幻迷信的厲鬼、冥婚、鬼婚，關乎頭髮、人肉、便溺、夢境的另類研究主題，都是值得關注的焦點。當你進入小歷史的世界，探訪這些前人足跡罕至的角落，你將會發現，歷史原來如此貼近你我。

內容簡介： 在這本書裡，有社會的邊緣人物，如巫者、童乩、女人和殺手；有被視為「迷信」而神奇的厲鬼、巫術、冥婚和鬼婚；有匿名檢舉、自殺、殺人和吃人的犯罪故事；有關乎身體的夢、屎尿、廁所、頭髮、人肉和疾病；有關乎習俗和信仰的殺狗、掃墓、中元普渡和義民爺；還有落魄的書生和被士大夫所鄙視的「妖女 」。這是一本探討靈媒、信仰、身體、女性和群眾的歷史書；是歷史研究的小品，寫的是芸芸眾生的「小歷史」；這也是傳統的、主流的歷史學者足跡罕至的邊陲地帶，但都是尋常百姓生活中的點點滴滴。雖然細碎，卻是底層社會的主體和生命的核心。

內容簡介： 在這本書裡，有社會的邊緣人物，如巫者、童乩、女人和殺手；有被視為「迷信」而神奇的厲鬼、巫術、冥婚和鬼婚；有匿名檢舉、自殺、殺人和吃人的犯罪故事；有關乎身體的夢、屎尿、廁所、頭髮、人肉和疾病；有關乎習俗和信仰的殺狗、掃墓、中元普渡和義民爺；還有落魄的書生和被士大夫所鄙視的「妖女 」。這是一本探討靈媒、信仰、身體、女性和群眾的歷史書；是歷史研究的小品，寫的是芸芸眾生的「小歷史」；這也是傳統的、主流的歷史學者足跡罕至的邊陲地帶，但都是尋常百姓生活中的點點滴滴。雖然細碎，卻是底層社會的主體和生命的核心。

五千多年前，象徵黎明曙光的第一個漢字出現了，文字在天地之間被創造出來，在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放的書寫線條，完成了每個時代美學最集中的表現。 到了現代，漢字不曾消失、不肯遺忘，更將擁有悠長豐沛的活力。 給小朋友一堂走出戶外的書法課吧！看看大自然間處處流動的線條之美，打開孩子感知世界的能力。 給自己一趟感受生活的文字巡禮吧！匾額對聯、招牌標誌、舞蹈繪畫，字不再只是文字，都有它觸動人心的美麗與驚喜。 蔣勳說：書法是呼吸，是養生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，是生活現實裡的記憶，是還原到初寫自己名字時的認真…… 作者以他獨特的美學情懷，述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我...(展开全部)

19世紀以來歐美的“西方”觀念，支配了歐洲人與美國人對歷史、文化以及政策的思考。甚至有人斷言只有西方擁有歷史，主張歐洲是現代歷史的原動力、核心，其他地區如果沒有受到與西方接觸的刺激，只能一直生活在沒有變化之中—沒有歷史。 “世界歷史”的觀念就在西方殖民侵略的策略下形成，歷史是直線發展，而西方正是歷史發展的最前鋒，其他地區只能接受西方的優位，回應西方的挑戰、模倣西方建立現代國家。此種觀念下的“World”一辭並非必然是普世的( universal )，有必要從一種世界史的觀點，推進到一種更具普世性、包含內容共廣泛、更加注重唯物主義的全球史觀點。唯有如此，“歷史”才是人類的共同歷史。 全球史與世界史致力於探討塑造人類經驗的深層結構變遷。這種變遷中有許多是物質的，與環境和氣候的變化有關，與牲畜馴養和農業發展有關，與技術和疾病有關，與人類的免疫力、生殖和生理...(展开全部)