文字是人类思维的载体。由于生产力发展水平和语言习惯的差异，文字也自然呈现出纷繁复杂的面貌。《文字的历史》作者B.A.伊斯特林，根据书写符号与各语言要素胡对应关系，将人类历史上出现过的各种文字划分为五大类——句意文字、表词文字、词素文字、音节文字和音素文字，并对每一类文字的产生及发展都进行了细致的分析与研究，归纳总结其演化规律。本书对文字学知识的阐释深入浅出，同时提供了丰富的古代文字史料，是了解和研究文字史必不可少的经典著作。

文字是人类思维的载体。由于生产力发展水平和语言习惯的差异，文字也自然呈现出纷繁复杂的面貌。《文字的历史》作者B.A.伊斯特林，根据书写符号与各语言要素胡对应关系，将人类历史上出现过的各种文字划分为五大类——句意文字、表词文字、词素文字、音节文字和音素文字，并对每一类文字的产生及发展都进行了细致的分析与研究，归纳总结其演化规律。本书对文字学知识的阐释深入浅出，同时提供了丰富的古代文字史料，是了解和研究文字史必不可少的经典著作。

保罗•克利说过：“艺术并不再现可见物，而是让事物变得可见。”《文字的历史》的写作亦是基于同样的原则：文字并不再现话语，而是让话语变得可见。图像的载体变成了文字的载体，并奠定了后者的运作原理。两河流域和中国表意文字的发明与星象解读扣占卜活动的密切关系，也为我们证实了这一点。 本书分为三个部分。第一部分以对“先于文字的刻画符号”的思考为开端，讨论早期的文字系统，以及某些文明将这些文字根据自身的语言文化进行调整而再创出的文字系统。第二部分涉及字母文字，集中讨论字母文字的历史与其传播。第三部分向我们展示一直以来西方字母文字如何在其手稿或印刷品载体中将图像重新纳入自身的系统。作为结论，我们对文字与电子屏幕的新关系进行了追问。

保罗•克利说过：“艺术并不再现可见物，而是让事物变得可见。”《文字的历史》的写作亦是基于同样的原则：文字并不再现话语，而是让话语变得可见。图像的载体变成了文字的载体，并奠定了后者的运作原理。两河流域和中国表意文字的发明与星象解读扣占卜活动的密切关系，也为我们证实了这一点。 本书分为三个部分。第一部分以对“先于文字的刻画符号”的思考为开端，讨论早期的文字系统，以及某些文明将这些文字根据自身的语言文化进行调整而再创出的文字系统。第二部分涉及字母文字，集中讨论字母文字的历史与其传播。第三部分向我们展示一直以来西方字母文字如何在其手稿或印刷品载体中将图像重新纳入自身的系统。作为结论，我们对文字与电子屏幕的新关系进行了追问。

前几天忽地发起高烧，四十余度，躺在协和医院的病末上，脑子里每每出现文字和图案，就阵阵恶心。那时候惟一想躲避的，竟是文字，好像里面充满了鬼气似的。于是便暗暗地想，出院以后，不再写那些自作多情的东西了，平平静静的生活，不更好吗？ 但不料一旦恢复了常态，先前的誓语便悄悄溜到了一边。好像以往的工作并非一无是处，积习又把自己拽到了书前，倾诉的欲望又来了。永清和常晶说，书快印出来了，应当在后面写下点

本封面并非书封面，只是一海报

本封面并非书封面，只是一海报

《小儿锦研究（共3册）》为三卷，《小儿锦研究——历史、文字与文献》为第一卷。小儿锦是在我国中西部地区部分信奉伊斯兰教少数民族，特别是回族下层群众中使用的一种以波斯/阿拉伯文字拼写汉语的文字，是汉文化与伊斯兰文化交往的结晶。随着社会的发展，这种文字已成为濒临灭亡的少数民族文化遗产。本书第一部分围绕回回语言文字学史，从小儿锦简介和研究现状、回回文化渊源和语文学史、回回人的本土化历程、小儿锦产生之前的波斯语使用、小儿锦的创制背景和条件、历史上的词汇编纂等方面作了全面论述，并从表意词的角度对小儿锦进行了创新的解读。为说明第二三部分词源的背景和编纂问题，第一部分还介绍了资料的汇集、词典的体例等具体问题。本书是作者刘迎胜长期比较全面系统研究小儿锦文字的重要成果，是国内该领域研究方面的力作。 《小儿锦研究——词源》为简明小儿锦—汉文—波斯/阿拉伯文词源研究，主要收...(展开全部)

文字的发明是简单的，是为了传递人类想要被理解的渴望；文字的流传是困难的，必须在群体内部持续地达成统一意见。 克里特象形文字、线形文字A、塞浦路斯米诺斯文、朗格朗格文、埃及象形文字、楔形文字、汉字、玛雅文字、哈拉帕文字……本书从九种神秘的古老文字出发，解读语言文字的演变历程，欣赏那些至今仍无法释读的古老残存文字，探寻人类在创造符号与故事上不可估量的能力。

文字的发明是简单的，是为了传递人类想要被理解的渴望；文字的流传是困难的，必须在群体内部持续地达成统一意见。 克里特象形文字、线形文字A、塞浦路斯米诺斯文、朗格朗格文、埃及象形文字、楔形文字、汉字、玛雅文字、哈拉帕文字……本书从九种神秘的古老文字出发，解读语言文字的演变历程，欣赏那些至今仍无法释读的古老残存文字，探寻人类在创造符号与故事上不可估量的能力。