本书在“女性与文学艺术”圆桌座谈会的基础上辑稿整理而成。 就女性而言，谈文学或艺术，在相对封闭的领域中我们已经滞留了太长时间：滞留在女性自身范围内，滞留在妇女研究学人的小圈子里，滞留在单一艺术门类或单一学科框架中，自说自话，孤芳自赏；在确立自我主体身份的同时，可能窒息了继续成长的学术空间。这种现象不仅反映在研究领域，也出现在创作中——“性别屏蔽”在当下成为女性文学艺术创作和研究中十分突出

本书收录了“明清文学与性别”国际学术研讨会与会代表的部分论文，包括：明清俗文学中的女性与科举、清代台湾汉诗中的性别与社会、晚明创作中的青楼女子等。

本书收录了“明清文学与性别”国际学术研讨会与会代表的部分论文，包括：明清俗文学中的女性与科举、清代台湾汉诗中的性别与社会、晚明创作中的青楼女子等。

本书共收录了艾特玛托夫有关文论、访谈等方面的五十五篇文章，对充分了解这位举世闻名的中亚吉尔吉斯作家的生平以及创作提供了更多的、更细致的资料，对于我国外国文学研究者、教学工作者、各民族作家以及热爱艾特玛托夫的读者而言都可以说是满足了他们期待已久的心愿。艾特玛托夫的文论很多，在这里也只是选择性地收入了他具有代表性的一部分文论。本书选译的内容也基本涵盖了艾特玛托夫的生平以及他对文学艺术的深度思考。

《德意志论》（1810）是欧洲浪漫主义的经典著作之一，是德·斯太尔夫人晚年流亡期间游历德国后对自己的文化思想的一个总结。《德意志论》分四部分，本书是其第二部分，细致分析了德国文学艺术的特点，评述了德国作家的性格和倾向，考察了德国特有的形而上学气质的根源。维兰、克罗卜史托克、温克尔曼、莱辛、赫尔德、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在书中得到鉴赏和评价；德国浪漫主义文学的代表人物，如施莱格尔兄弟等，更受到作者热烈的推崇。

《德意志论》（1810）是欧洲浪漫主义的经典著作之一，是德·斯太尔夫人晚年流亡期间游历德国后对自己的文化思想的一个总结。《德意志论》分四部分，本书是其第二部分，细致分析了德国文学艺术的特点，评述了德国作家的性格和倾向，考察了德国特有的形而上学气质的根源。维兰、克罗卜史托克、温克尔曼、莱辛、赫尔德、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在书中得到鉴赏和评价；德国浪漫主义文学的代表人物，如施莱格尔兄弟等，更受到作者热烈的推崇。

媒介是有性别的吗？ 媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的？ 它与我生活的关系如何？ 我们，包括男性与女性，如何认识自己的形象？本书试图回答这些问题。这是国内第一本关于媒介与性别的著作，它汇集了作者六年来的研究成果，包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。 本书分为三个单元。第一单元“理论与政策探讨”；第二单元“实证报告”；第三单元“媒介评论”在本书中，每一篇文章前，都附有一段文字，或说明研究的缘起及其意义，或提人工 了与研究主题有关的背景情况，以便于读者阅读。

《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》以人类学、社会学、文化研究和心理学的理论视角，采用案例分析、调查和实验等方法，以社会建构主义的观点，解析在社会、文化和历史背景下的妇女与性别问题。《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》是由两位美国知名女性心理学研究者写成，以其学术性和权威性研究基础而在美国女性心理学教学中广泛使用，贯穿始终的社会建构主义方法使这《妇女与性别:一本女性主义心理学著作》的价值超越了研究性别差异和女性经历的手册。

本书是一部导论性质的著作，主要研究性别与语言使用之间的关系。特别强调了语言在实际使用中的实践与变革。以非技术性的方式解释了有关性别与语言的一些关键性概念。探索了性别、性身份、性别意识形态与人格变化之间的关系。重点讨论了这些性别变化所涉及的语言竞争与冲突。作者通过广泛的调查研究以及文献资料，揭示了语言与性别之间的关系是蕴含于社会实践之中的、深层次的、不断变化的。