本书是从文化人类学的角度研究文史的初步成果，包括理论探讨和个案研究，体现着跨学科的探索精神。内容为五编：文学人类学的理论与方法论初创过程；神话解读与文化重构；文学的文化价值；文学与文化传播；新世纪以来的理论进展和研究成果。本书可以见证文学人类学从研究实践出发，终于走向本土理论体系建构的整体学术历程。

《哲学人类学》追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起，探讨了哲学人类学的方法、意义，分别介绍了哲学人类学的主要流派，较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学（亦简称为文化人类学）的观点。

舍勒思想以其哲学人类学最富盛名，但舍勒为何要提出哲学人类学构想，其问题意识究竟是什么，并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的，其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注，是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术探索，旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学，确立一种能埋葬市民时代的思想方法的规范性思想体系，这就是舍勒哲学人类学的远景。

舍勒思想以其哲学人类学最富盛名，但舍勒为何要提出哲学人类学构想，其问题意识究竟是什么，并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的，其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注，是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术探索，旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学，确立一种能埋葬市民时代的思想方法的规范性思想体系，这就是舍勒哲学人类学的远景。

本书针对高校人类学、公共卫生、医学等相关专业的学生编写，目的是为学生提供医学人类学这一分支的基础知识，同时为临床医学、公共卫生干预提供医学科学之外的另一种看待疾病及健康的视角——社会文化视角。本书最主要的特点是跨学科性，它以人类学的人文关怀为主线，贯穿疾病、治疗、干预等医学诸题，凸显了人类学学科对主题体验、文化价值及政治经济的关注，能够加深读者对人们的患病及治疗经历的各种结构因素的认识。

《哲学人类学》追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起，探讨了哲学人类学的方法、意义，分别介绍了哲学人类学的主要流派，较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学（亦简称为文化人类学）的观点。

哲学人类学作为当代西方的一个哲学学派崛起于本世纪二十年代的德国，它以人的本体论为探讨的主题，试图回答人的本质的问题，人与自然、文化、社会、历史、传统等的关系问题。该学派在西方传统的价值观念崩溃的年代重新思考人的本质和意义，在欧洲大陆形成了一个颇有影响的思潮。本书系当代哲学人类学代表人物之一米夏埃尔·兰德曼的主要著作。它以人类学思想的历史发展为经，以哲学人类学的基本理论问题为纬，全面而扼要地阐述了人的问题，勾勒出一幅人的当代图像。这幅图像的核心是人在历史长河中的无限的文化创造能力。 本书还从人类学角度对宗教、欧洲古典哲学、生物进化理论作了大量精辟地评述，颇有启迪意义，反映了哲学人类学思考的深度和广度。

在启蒙运动中，人处在哲学、医学、神学、教育学与社会政治学关注的中心。18世纪为这一庞大的研究领域造出“人类学”这门新学科。大量书籍都以含有“人”的复合词为标题，文学也深受影响，爱、性、梦、犯罪及疯癫等人类主题不仅成为文学表达的重要主题，也影响了文学叙述的方式。 近三十年来，人们逐渐接受用“文学人类学”这个概念来描述这一广阔的主题领域，它也是本书讨论的核心。本书以德语文本为主，英、法文本为辅，探讨了18—19世纪不同学科带来的对人的新认识，如何丰富与拓展了文学的主题与叙述技巧，并在不同体裁的文学作品中多层次地体现出来。书中涵盖狼孩实验、疯人院观察、侦探文学等多元主题，通过卢梭、福斯特、洪堡的田野研究，以及歌德、席勒、克莱斯特的文学作品，展现人类学对文学叙事、心理描写及社会批判的影响。