黄发有编著的《文学传媒与文学传播研究》通过对中国现当代文学史上代表性个案的深入剖析，探讨近代以来（尤其侧重当代）文学期刊、文学副刊、文学出版等印刷传媒在文学传播接受过程中的文化功能、审美趣味与价值选择，考察它们对于现代汉语文学发生、发展的影响与制约；同时对文学的影视改编、网络传播、文学评奖、文学教育等其他传播形式的历史变迁进行概要式描述。

《中国新文学研究丛书：中国当代文学传媒研究》有十三章的内容，都是最近五年陆续写成的新稿。其余几章在旧稿的基础上，将新世纪媒介与新世纪文学纳入整体视野，进行修改与重写，并对论述结构和逻辑框架进行相应调整。像“《小说月报》与”“选刊现象”“《当代》与现实主义”“人民文学出版社与当代文学”等章，补充了从2002年到2012年的数据与资料，做了较大幅度的增补和改写。之所以做如此大刀阔斧的改动，一是当代文学与当代传媒时间下限的不断向前延伸，使研究者必须不断跟进和作出调整；二是文学传媒研究作为新兴的交叉学科，其观点、方法和研究范式都还需要不断的探索和推进。对于当代文学期刊和其他媒介形式来说，只要一直坚持下去，研究者在面对动态对象时，学术判断就不应该是静止的、僵化的、封闭的。另一方面，通过不断的积累和思考，自己也意识到刚进入文学传媒研究领域时写作的文字，有不成熟和...(展开全部)

《科举与传播：中国俗文学研究》强调俗文学研究的“精神性”“文学性”与“当代性”，在研究方法上理论研究、史料整理与田野调查等并重。作者队伍包括陈平原、陈文新、汤哲声、陈泳超、郑志良等活跃在中国俗文学研究一线上的优秀学者。论文集收集了中国俗文学研究领域近年来发表的优秀论文，显示了相关研究的实绩。

本书收录了“明清文学与性别”国际学术研讨会与会代表的部分论文，包括：明清俗文学中的女性与科举、清代台湾汉诗中的性别与社会、晚明创作中的青楼女子等。

本书将文本传播、图像传播结合的方式来检讨汉唐佛经叙事文学之传播。一者从宏观角度揭示汉唐佛经叙事文学图、文传播之异同；二者从微观角度对在中国佛教史产生过重大影响的佛传本生、净土经典、汉传密典之图、文传播进行个案检讨；三者对前贤关注不多的图、文传播形式之一——造像与造像记做案例分析，意在阐明叙事传播中图、文配合的某些规律。总之，分析对象以汉唐译经中的叙事类作品为主，关键则在图、文传播。

在大学里，文学作为知识来传授，认为文化就寄存在文学或重要的文学经典中。其实这是一种信念，是没有经过检验的。究竟文学何以成为一门知识？ 过去，文学通过创作来帮助人完成某种人生意义；现在大多数人通过阅读来完成过去文人创作的功能。文学研究者要有更大的关怀和思考，帮助一代代人彼此沟通和理解。 文学承载一个发挥象征意义的系统，它负载的世界远大于我们生活的物理的世界。文学的意义可以是实用的，但它要承载更大的责任。

《我们的国家:文学与情感》为复旦版丛书“我们的国家”的一种，由沪上著名学者骆玉明教授倾力撰作。《我们的国家:文学与情感》分人间诗意、锦绣文章、剧坛春秋、小说天地四章，分别从诗歌、散文、戏曲、小说四个面向集中对中国文学的源头性质和时段特征给予细致的梳理、解说。具体到每章，重在勾勒和概括所及文学类型的历史流变和文体特色。《我们的国家:文学与情感》篇幅有限，但知识的密度和信息量很大，对所列作品的剖析或评点简短而警豁。借助着这部文字和内容都极其出色的小册子，读者得以轻松进入中国人的情感精神世界，精骛八极，心游万仞，从中深刻感受中华民族的文化意蕴，悉心体味中国文学画廊的伟大创造。

谶纬是兴盛于汉代、流行于魏晋南北朝时期的一种学术思潮，它对汉魏六朝时期的社会政治和思想文化等各方面都产生了很大的影响，其中也对文学产生了重要的影响。

序 绪论 武侠文学的文化史意义及外来影响与参照 ·一、武侠文学的社会风俗史意义 ·二、武侠文学中人类学内蕴的发掘 ·三、武侠文学的伦理核心与叙事模式 ·四、武侠文学的外来影响及其研究的参照 武侠文学与武侠文化编 ·第一章 汉魏六朝“年少慕侠”与侠义建功主题 ·第二章 唐诗中的胡人形象及其豪侠文化精神 ·第三章 射箭技艺描写与唐代豪侠精神 ·第四章 元代向猛兽复仇故事的豪侠风范 ·第五章 忠奸观念与反面人物形象塑造——金兀形象的“侠义”性格 ·第六章 古代叙事文学中的比武招亲母题 中外文学意象母题比较编 ·第七章 汗血马、中西交流与豪侠英雄气概 ·第八章 忍痛自伤习俗及文学母题的印度中亚文化来源 ·第九章 中西方复仇文学主题的复仇动机、范围的比较 ·第十章 西方骑士与中国古代的侠——中西方文学共同母题表现的正义精神 金庸小说母题意...(展开全部)