《文学史研究的兴起》从文学史和知识考古学的角度，力图呈现文学史写作和研究中的多种问题，与此同时，对文学思潮与现代性、文学杂志与现代都市、文学经典化问题，也作出了深入而精细的学术反应。它第三个方面的内容，涉及小说与当代文化、电影与一代人的文化时尚等新锐话题。

一般人以為天文學之有關種種始於西洋或印度，其實是錯誤的觀念。作者根據史料以春秋時代互相比較，印証出中國的天文學之發達進步就已早於西洋及印度超過二百年以上。排印句逗本。 ●本書內容共計十編：另附錄一編 一、中國天文學史大綱 二、周初之年代 三、中國上古金文中之曆日 四、二十八宿之起原說 五、春秋長曆 六、春秋由歲星之記事論左傳國語之著作年代及干、支紀年法之發達 七、再論左傳國語之著作年代，附考公羊、穀梁兩傳之著作年代 八、漢代所見之諸種曆法 九、戰國、秦、漢之曆法 十、干、支、五行說與顓頊曆 附錄：中國古代曆法概論 序 天文學起於文明之始，迺古學也，夫今日之文明，賡繫於五千年前始創之農業文明。自遊牧生活漸趨入農業生活，至定居一處，由定居一處遂至繼承歷史與文明，惟在農業初創時代，俾農業得獲成果者，全恃能應用天文學之智識，著作良好之農曆故耳，天文學之創...(展开全部)

【緒言 より】「宇宙」という言葉は、前漢時代に著された『淮南子』の「斉俗訓」に「往古来謂之宙、四方上下謂之宇」をもって来源とする。……本論考は古代中国では「天地陰陽」の「道理」を宇宙の「根本原理」と解釈したことによって、天文暦法が独特の発展を遂げたことを検証するものであるが、検証で用いた新出土史料には、地球自転における永年減速の「ΔT」 に関する基礎的データを含む場合もあり、現代の天文学の領域にも広く利用されるものと期待したい。

一般人以為天文學之有關種種始於西洋或印度，其實是錯誤的觀念。作者根據史料以春秋時代互相比較，印証出中國的天文學之發達進步就已早於西洋及印度超過二百年以上。排印句逗本。 ●本書內容共計十編：另附錄一編 一、中國天文學史大綱 二、周初之年代 三、中國上古金文中之曆日 四、二十八宿之起原說 五、春秋長曆 六、春秋由歲星之記事論左傳國語之著作年代及干、支紀年法之發達 七、再論左傳國語之著作年代，附考公羊、穀梁兩傳之著作年代 八、漢代所見之諸種曆法 九、戰國、秦、漢之曆法 十、干、支、五行說與顓頊曆 附錄：中國古代曆法概論 序 天文學起於文明之始，迺古學也，夫今日之文明，賡繫於五千年前始創之農業文明。自遊牧生活漸趨入農業生活，至定居一處，由定居一處遂至繼承歷史與文明，惟在農業初創時代，俾農業得獲成果者，全恃能應用天文學之智識，著作良好之農曆故耳，天文學之創...(展开全部)

【緒言 より】「宇宙」という言葉は、前漢時代に著された『淮南子』の「斉俗訓」に「往古来謂之宙、四方上下謂之宇」をもって来源とする。……本論考は古代中国では「天地陰陽」の「道理」を宇宙の「根本原理」と解釈したことによって、天文暦法が独特の発展を遂げたことを検証するものであるが、検証で用いた新出土史料には、地球自転における永年減速の「ΔT」 に関する基礎的データを含む場合もあり、現代の天文学の領域にも広く利用されるものと期待したい。

《中国祭祀戏剧研究》为笔者1981年出版的《中国祭祀演剧研究》（东京大学出版会）的中文译本。原书内容分为三篇：第一篇“祭祀戏剧的产生”，第二篇“祭祀戏剧的发展”，第三篇“祭祀戏剧的传播”。全书原为一千余页的大部头著述，在翻译成中文时根据需要只把原书的第一篇翻译出版，割舍了其余两篇。《中国祭祀戏剧研究》内容包括：社祭礼仪的文艺化，迎神赛会，杂技文艺的产生，喜庆戏剧的产生，镇魂戏剧的产生等。

《中国祭祀戏剧研究》为笔者1981年出版的《中国祭祀演剧研究》（东京大学出版会）的中文译本。原书内容分为三篇：第一篇“祭祀戏剧的产生”，第二篇“祭祀戏剧的发展”，第三篇“祭祀戏剧的传播”。全书原为一千余页的大部头著述，在翻译成中文时根据需要只把原书的第一篇翻译出版，割舍了其余两篇。《中国祭祀戏剧研究》内容包括：社祭礼仪的文艺化，迎神赛会，杂技文艺的产生，喜庆戏剧的产生，镇魂戏剧的产生等。

古曲を主題とする擬古楽府の展開を中心に研究。総論で六朝楽府文学史を、各論で鮑照の楽府の特徴を、附論で東晋・劉宋期の「雪」を考察する。

古曲を主題とする擬古楽府の展開を中心に研究。総論で六朝楽府文学史を、各論で鮑照の楽府の特徴を、附論で東晋・劉宋期の「雪」を考察する。

新时期以来，随着“20世纪中国文学”和“重写文学史”以及“文学现代化”和“纯文学”等观念和口号的凸现与提出，为中国现代文学史和中国当代文学史写作提供了一个新的地基。《文学与当代史丛书·培文书系：文学史视域的转换》在反思现代性的基础上，对中国现代文学史和中国当代文学史写作和思考中凸现出来的一些问题，提出了一些个人的看法。《文学与当代史丛书·培文书系：文学史视域的转换》以一种独特的文学史的眼光，探讨现代文学观的发生与形成，中国当代文学的建构，中国现代文学与个人、家、国关系，中国现代文学史的编纂，胡适与文学革命，学衡派与新人文主义，寻根文学以及张承志与韩少功的创作。