《文学大纲》囊括了四十六章的丰富内容，从人类文明的曙光初现开篇，一路娓娓道来，直至20世纪前期中国新文学运动的磅礴发展。在这部作品中，郑振铎先生不仅精炼地勾勒了世界文学史上杰出作家的轮廓及其经典作品，更跨界触及了史学、古籍、文字学、绘画艺术等诸多领域。该书可谓是一部综合性的“世界文学百科全书”，为读者提供了一扇窥探世界文学全貌的窗口，助力读者深入而全面地理解并把握世界文学的发展脉络。

《文学大纲》囊括了四十六章的丰富内容，从人类文明的曙光初现开篇，一路娓娓道来，直至20世纪前期中国新文学运动的磅礴发展。在这部作品中，郑振铎先生不仅精炼地勾勒了世界文学史上杰出作家的轮廓及其经典作品，更跨界触及了史学、古籍、文字学、绘画艺术等诸多领域。该书可谓是一部综合性的“世界文学百科全书”，为读者提供了一扇窥探世界文学全貌的窗口，助力读者深入而全面地理解并把握世界文学的发展脉络。

攀登世界文学史高峰的大师之作 编辑推荐 吴宓一生学习和研究世界文学，讲授世界文学，非常重视文学史对于文学的功用。他自1921年起，历年在清华大学、燕京大学、西南联大等多所高校讲授世界文学，前后近四十年，是该学科在我国的创始人之一。他曾几度欲将讲稿编撰成书，最终未能如愿。本书编者意在汇集讲义遗稿及相关著述，聊补缺憾。 内容简介 吴宓先生以他多年对世界文学的系统研究，曾撰有“世界文学史”中英文讲授提纲、讲义多种，惜多已散失，未能结集出版。本书经其后人汇集讲义遗稿，以西南联大外国语言文学系所印吴宓《世界文学史大纲》为主编辑本书，还包括他所撰《希腊文学史》《西洋文学精要书目》《西洋文学入门必读书目》等文；他所翻译、增补材料、并加评注的美国李查生与渥温合著的《世界文学史》；他为清华大学外国语文学系所制定的教学方案；以及他对世界文学史上几位著名文学家、批评家的论...(展开全部)

1937年朱东润先生将此前不同时期的批评罗讲义稿修订后，原拟出版，不幸散于战火，仅有前半部分流传下来。当前已出版的《中国文学批评史大纲》实际上是朱东润先生在抗战期间应教学之需，将1933年第二稿后半部分和1937年的修订稿前半部分拼合而成的，并非其原本期望的定本。陈尚君教授爬搜档案史料，力图穷尽掌握朱东润先生在教学过程中有关中国文学批评史的讲义与旧稿，幸获1937年修订本的最后十八章，发现此修订本与此前稿本差别较大，即以此十八章替换通行本中相关部分，还对所有文字重加校订，补充注释，尽可能反映朱东润先生生前手定的《中国文学批评史大纲》修订本的面貌，充分显示出朱东润先生在现代中国文学批评史研究领域的卓越成就。此次重辑校补本的出版，当再现这一经典学术著作成书过程中的文本变化，也有其特殊的学术史意义。

《中国文学批评史大纲》系蓬莱阁丛书之一，是已故著名学者朱东润先生的一本鼎力之作。它发轫于1931年，正式出版于1944年，集朱先生十数年的教学实践和学术研究的成果。在《中国文学批评史大纲》问世前，虽然已有数种《中国文学批评史》陆续出版，但《中国文学批评史大纲》仍以自已独有的特色而受到读者的欢迎。《中国文学批评史大纲》初步确立了中国文学批评史的框架，第一次用新的文学观念较系统地考察了我国从先秦到清末的文学批评发展过程，尽可能地挖掘了在这过程中在不同程度上体现了文学本质特征的观点和主张，描述了它们的演进历程，也适当地交代了与它们相矛盾的文学批语及其变迁。

本书是已故著名学者朱东润先生的一本鼎力之作。它发轫于1931年，正式出版于1994年，集朱先生十数年的教学实践和学术研究的成果。是一本公认的经典著作。 本书初步确立了中国文学批评史的框架，第一次用新的文学观念较系统地考察了我国从先秦到清末的文学批评发展过程，尽可能地挖掘了在这过程中在不同程度上体现了文学本质特征的观点和主张，描述了它们的演进历程，也适当交代了与它们相矛盾的文学批评及变迁。 本书乃是对中国文学批评史的富于创见的描述，如能仔细体会，我们可以从中吸取许多有益的东西。但与此同时，我们也必须认识到：这到底是将近六十年以前的著作了，何况当时又处在中国文学批评史学科发展早期阶段。

《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材，其中所含国学常识，条理清晰，不甚艰深，又不失偏颇。文经史哲，皆有涉及；总论分述，各有所长。 全书共分为九章，第一章综述国学概义，余下各章分别从经学、史学、哲学、自然科学、文学、文字学等方面入手，用语浅白，介绍全面，脉络清晰地将国学概况展示在读者眼前，能满足一般读者了解国学之需要。

简介：[少女乐团派对_派对]

《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物，却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止，罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究，如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作，集中在物理哲学的研究，并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始，以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面，使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂，而且补充了不少更加生动的例子。