《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。《文学研究法》不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”（《书姚仲实先生 后》），是切合实际的。

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研究法>后》)，是切合实际的。

《史学研究法》为华东师范大学王东、李孝迁教授主编的“中国近代史学文献丛刊”第二辑之一，由华师大青年教师贾菁菁编译。本书由两部分组成：一是翻译坪井九马三《史学研究法》一书内容，该书分《原序》《序论》《史料编》《考证编》《史论编》，主要是对史学理论及方法论的绍介；二是另附录三篇短文，选录坪井九马三的两篇译作《关于史学》《历史地理是什么》，及介绍坪井九马三生平及学术著述的村川坚固《坪井九马三先生的故去》一文。另，译者对书中的部分词汇做了专业注释，以便读者的阅读。

朱剑心(1905—1967),名建新,以字行,浙江海宁人。朱氏幼承庭训,博览群书,善诗词书法,精于篆刻金石之学。1925年,毕业于上海国民大学。1926年,奉公赴日本、朝鲜考察,次年因时局变动提前回国。1928至1935年间,辗转任教于台州、杭州、衢州等地。1936年,经张元济引荐,入上海商务印书馆任编辑,抗日战争爆发后随馆南迁香港,后因香港沦陷返回上海。1944年任教南京中央大学。1945年起,先后执教于上海市敬业中学、上海市民立女中、上海电力专科学校,直至病逝。刊有《金石学》《孙过庭书谱笺证》《晚明小品选注》《乐府诗选注》《黄仲则诗选注》等书。

本书对作为思想家、哲学家的朱熹文学活动作了一番巡礼，详细论述了朱熹的文学创作、文学批评、文学理论以及其关于古代典籍的整理、注释，充分展示了朱熹在宋代文学史上的成就，对目前朱熹研究中缺乏对其文学成就评价的现状是一个有益的补充。

作为宋代理学宗师，朱熹的文学家身份在后人有意无意的思想诠释和形象建构中淡到几乎不复可睹。然而，如果没有对朱熹文学的深入研究，朱熹生平学术活动中的一个重要组成部分就会被忽视；没有对朱熹文学家身份的确认，思想家朱熹的面目也会在某些部位显得模糊不清。《朱熹文学研究》包括对朱熹的文学创作、文学批评、文学理论以及他的三部重要文学研究著作《诗集传》《楚辞集注》《韩文考异》的考订和评判，并由此入手对朱熹的文学成就进行了总体分析。本书对朱熹的文学业绩及其在文学史、文学批评史上的地位提出了全新的评价，充分展示了朱熹在宋代文学史上的成就，彰显了朱熹为传承文化作出的巨大贡献。

本书作者从文学、政治、史学、宗教和文化诸因素出发，重点剖析了王世贞在文学思想与创作上的特色与成就，揭示其文化心态与审美心态发展的内在脉络，强调了王世贞在明代文学史上的独特地位和价值。

★富有创见的文献学入门讲义，“武内学”的集中展现 ★汉学大家一生研究之心得，京都中国学派的核心方法 ★师承狩野直喜、内藤湖南的汉学大家代表作首次引进 文字学＋文献学，清代考证学＋富永仲基“加上法”。日本中国思想史学创立者，师承狩野直喜、内藤湖南的汉学大家，于此著作中集中展现研究方法。“它带有种种独创性见解，展示了（武内义雄）先生自身学问方法之基础，因此也清晰展现了继承清代考证学的所谓京都中国学的方法之核心。” 本书原本是为志于中国学研究的初学之士所作的、展示最基础方法的著作。但是，其内容远远超出单纯给初学者的一般入门书。作为著者武内先生学术纯熟后的著作，它带有种种独创性见解，展示了先生自身学问方法之基础，因此也清晰展现了继承清代考证学的所谓京都中国学的方法之核心。 ——金谷治（日本东北大学名誉教授） 武内义雄是这一时期，在传统的中国清代考证学和日本汉...(展开全部)

★富有创见的文献学入门讲义，“武内学”的集中展现 ★汉学大家一生研究之心得，京都中国学派的核心方法 ★师承狩野直喜、内藤湖南的汉学大家代表作首次引进 文字学＋文献学，清代考证学＋富永仲基“加上法”。日本中国思想史学创立者，师承狩野直喜、内藤湖南的汉学大家，于此著作中集中展现研究方法。“它带有种种独创性见解，展示了（武内义雄）先生自身学问方法之基础，因此也清晰展现了继承清代考证学的所谓京都中国学的方法之核心。” 本书原本是为志于中国学研究的初学之士所作的、展示最基础方法的著作。但是，其内容远远超出单纯给初学者的一般入门书。作为著者武内先生学术纯熟后的著作，它带有种种独创性见解，展示了先生自身学问方法之基础，因此也清晰展现了继承清代考证学的所谓京都中国学的方法之核心。 ——金谷治（日本东北大学名誉教授） 武内义雄是这一时期，在传统的中国清代考证学和日本汉...(展开全部)