本書乃作者二十年（2002-2023）來的文學評論選集，涵蓋香港文學、二十世紀華文文學和世界文學等三個領域的評論文章。香港文學部份既包括關於香港文學的外邊思維和香港魯迅閱讀史等議題的討論，亦網羅有關香港不同輩代作家如西西、馬覺和李智良的作品分析；世界文學部份主要探討歐陸現代派作家波德萊爾、卡夫卡和巴塔耶作品的文學理論意涵；二十世紀華文文學的部份則嘗試將華文作家、思想家和戲劇家如路翎、張東蓀和梅蘭芳等，重新置放在跨文化和跨媒體的視野中進行再解讀，借此展示華文文學與世界文學的緊密聯繫和同步性。 本書作者立足香港，致力溝通連結二十世紀華文文學與世界文學。他多年來一直透過各個不同層面的文學評論實踐，探究「香港作為方法」這一命題在理論和方法上的意義，亦即隱含於香港文學和香港文學批評中的「外邊思維」和「視差視野」。這種「香港作為方法」的批評視野貫串全書，構成這本...(展开全部)

《外邊思維》為法國思想家米歇爾．傅柯（Michel Foucault）早期最重要的文章之一。首次發表於一九六六年，一九八六年出版單行本，一九九四年收入文集再度出版，此次首度以中文版出現。藉著回顧布朗修（Maurice Blanchot）的著作，傅柯視瘋狂如作品，瘋狂的語言經驗讓作品缺席，布朗修的外邊思維焚燒西方文學傳統作品，作者。灰燼書寫最後的聲音，外邊的語言在圖書館迷宮中吸引傅柯。 雖然以文學為題，但其思考關懷仍上承《瘋狂史》，不僅試圖定義現代文學、語言的可能性，更積極地勾勒「外邊思維」的形式與範疇。 中譯本根據法國 fata morgana 出版社1986年版之單行本譯出，同時參考收於《講談著作集》（Dits et ecrits, 1994）之版本，修改單行本引用文獻的頁數錯誤、附上法文編者所作之註解。譯者亦撰寫一長篇導言，介紹此文出...(展开全部)

80年代末期，「重寫文學史」在大陸學界蔚為風潮，史料的重整、典律的再思，是知識分子在政治壓力下，對歷史與文學的批判性回應；彼時台灣政治文化界亦有種種以「重寫」為名的行動。本書編者為香港學術界中堅，他們合兩岸三地近年重寫文學史的成果，對中國文學史重作詮釋，其用心不僅在推翻前人，更在於展現文學史閱讀及創作的駁雜線索。

本書橫跨二十、二十一兩個世紀的台灣文學研究，有各個時代的文學現象，呂赫若、楊守愚、陳映真等人的文學意涵，以及作者個人深刻的讀後感。撰著的方式，不僅蘊含厚實的學養背景，也帶有作者對於文學關懷最為深層的感受。

十八堂貫通古今的文學課， 集艾可二十年思想精華之大成， 看大師艾可如何談文學、品大師！ 走進波赫士的巴別圖書館，只見喬伊斯正與但丁、阿奎那進行著對談，王爾德在一旁朗誦箴言警句，斯湯達爾白描著朱利安那顆子彈，普魯斯特臥坐思索文體風格，而艾瑪?包法利則憂鬱地牽著福婁拜…… 在當代記號語言學大師艾可的召喚下，文壇大師齊聚一堂。學識淵博的艾可，以不同於一般文評家的跨領域角度品評名作，從近代的喬伊斯、波赫士、王爾德，一路談到中世紀的但丁、拉伯雷，乃至更久遠的亞里斯多德……艾可精闢的分析諸多古今呼應的重要文學概念、文學名作反映的恆久人性追求以及文學內蘊的歷史進程。全書文采飛揚、思路通達，展卷之間，有如親臨一堂堂大師的文學課，令人嘆服。 尤其最後一篇〈我如何寫作〉，更可以說是一篇『偉大長篇小說的生成指南』。艾可的小說素以結構巧妙、高深難懂著稱，每一出手都是重量級巨...(展开全部)

十八堂貫通古今的文學課， 集艾可二十年思想精華之大成， 看大師艾可如何談文學、品大師！ 走進波赫士的巴別圖書館，只見喬伊斯正與但丁、阿奎那進行著對談，王爾德在一旁朗誦箴言警句，斯湯達爾白描著朱利安那顆子彈，普魯斯特臥坐思索文體風格，而艾瑪?包法利則憂鬱地牽著福婁拜…… 在當代記號語言學大師艾可的召喚下，文壇大師齊聚一堂。學識淵博的艾可，以不同於一般文評家的跨領域角度品評名作，從近代的喬伊斯、波赫士、王爾德，一路談到中世紀的但丁、拉伯雷，乃至更久遠的亞里斯多德……艾可精闢的分析諸多古今呼應的重要文學概念、文學名作反映的恆久人性追求以及文學內蘊的歷史進程。全書文采飛揚、思路通達，展卷之間，有如親臨一堂堂大師的文學課，令人嘆服。 尤其最後一篇〈我如何寫作〉，更可以說是一篇『偉大長篇小說的生成指南』。艾可的小說素以結構巧妙、高深難懂著稱，每一出手都是重量級巨...(展开全部)

王聰威、郝譽翔 知名小說家 聯合推薦 厄普代克(John Updike)專文導讀 納博科夫在美國名校講授歐洲文學，流傳逾半世紀講稿，精采也經典！ 「在這門課中，我試圖揭示這些精采玩偶─文學名著─的構造。我試圖把你們造就成優秀的讀者。」-------- 納博科夫 「納博科夫講稿的講解，讓作品中那些原來並未顯示出深長意味和特殊價值的文字，就像突然暴露在陽光之下的珍珠，驟然發出絢麗的光彩！」（摘自譯序 /申慧輝） 納博科夫：「擁抱全部細節吧，那些不平凡的細節！」 看這位享譽全球、兩度流亡的文學評論大師如何擁抱細節、解讀經典之作，解剖經典裡藏匿的精湛藝術之妙！ 看大師如何以藝術角度解剖七大文學名著：如果你讀過了這七部經典，或者才正要讀，大師的詮釋觀點一舉揭密！ 美國作家約翰.厄普代克(John Updike)撰文特別推薦！ 本書1991年初次被翻譯成中文時...(展开全部)

本書從語言、字句、意象、題材、散文、小說、詩……等十七個角度，再加上八篇附錄短文，來探訪文學的觀念，反芻寫作上一些寶貴的經驗，把艱難的理論通俗化，實用且耐人尋味，是一本讓你從教室到文壇的橋樑。 人我三段論 王鼎鈞 寫作，我的第一個階段是寫自己。 醉心寫作的人，他最初的動機，大半是為了寫自己。人最關心的是他自己，印象最深刻的是自己生活中的事物，書桌上「瓶花力盡無風墜」，比遠方的一座大樓倒塌更難忘記；遠方遊子擊念「我家門前有小河，背後有山坡」，超過異國名勝。因此，拿起筆來寫自己，最專注，靈感最多，容易情文並茂，興味盎然。 我曾寫過一句話，大意說，如果寫不出文章來，只消提筆在作文簿上寫下一個「我」，就是良好的開始。兩年後我在一部國語片的台詞裡聽見這句話，我想我仍然有使用那句話的權利。「我」，是文學的種子，也是文學的果子。 有人說，每一個作家的靈感都發源自兩...(展开全部)

「不寫小說也沒關係。我會一直陪伴在井上身邊。」 心葉因為七瀨的這句話而得到解脫，但他又被流人威脅「我或許會把琴吹小姐徹底毀掉喔」。 就在這時，遠子突然消失無蹤，空蕩蕩的房間裡只留下了割破的制服。 心葉能尋回遠子嗎？逐漸顯露的真相，會讓他找出什麼答案？ 遠子的祈禱、叶子的怨憎、流人的絕望──藏在這些情感底下的故事，如今就要揭開…… 《文學少女》系列隆重邁入完結篇！

《文学少女》系列，每集都套用一本实际存在的文学作品的部分特点和内容为故事的轴心。 这一集关于《呼啸山庄》。