A back-and-forth correspondence between two filmmakers living in Tokyo and Taipei. These video letters began during the COVID-19 pandemic, when it was difficult for them to meet in person, and continued until 2024. The letters follow a simple rule: each reply must quote a sound or image from the previous letter. These quotations become loose threads connecting the letters, yet each one stands alone as a complete, self-contained world.

In the summer of 2021, Johan Chang, who lives in Taipei, and Masa Kudo, who lives in Tokyo, began a video correspondence with the rule that reply by quoting sounds or pictures from the images sent by the other. It was during the period of COVID-19 that two filmmakers couldn’t meet in person. Letters, which have been used as a means of communication since ancient times, with the effect of condensing, deepening, and materializing emotions. The letters sent to each other, evoking the senders’ daily life. The work shown in this screening is part of a two-year video correspondence that has been compiled into a circular work with no beginning and no end. Each letter is a complete small world.

游靜/ 1993 / 11min / 無對白/ 中英文字幕 　　獲邀在德國柏林地鐵站、加拿大安大略省美術館、美國有線電視等放映 　　旅途中的人，醒來不見家。拿起手上最便宜的玩具攝影機寫信，不得已也寫到什麼是我，什麼是（感情裡的）她。 　　「由於經常在外奔走，離開一個城市，然後又在另一個城市醒來，我發現我經常在寫信——給想念的，給在路上遇到的，給要見的……當我開始厭倦文字（經常發生），我便開始以錄像寫信。由於我是在旅途上，在陌生的地方寫信，可以運用的器材科技也就非常有限。 我以Fisher Price Pixelvision 來寫我的錄像書簡。當找不到器材剪接的時侯，便以攝錄機來剪接。這些書簡成為了對亟需缺口的慾望的紀錄。當這些書簡公映，它們在不同的脈絡中再創造了不同的意義，成為了給任何可以從中找到與自己關聯的人的信。」—— 遊靜 　　1 1分48秒 　　如何剪接慾望？慾望就是自我的邊界嗎？我能與我之慾面對面？眾自我的接合之處容得下語言嗎？ 　　2（或，叫我作本質主義者） 3分20秒 　　身份如何隨操演轉變？歷史敘事如何界定與圍困自我？ 　　3信，怎麼會有名字？5分20秒 　　慾望必虛妄同？寫信必然是自欺？慾望多少是來自對自我的錯認與壓抑？

首 2集簡介--女神與仙氣--人類及世界從何而來？遠古先民都是靠神話去認識人類價值、世界運作及何謂生死。而神話中的女神與娘娘，她們不懂自拍修圖派軍糧，只懂創世造人掌生死，循她們的神力及角色地位變遷，可尋溯出人類精神、文化及女權思潮的歷史。今集《文學放得開》主持鄧小樺，以 及陳煒舜教授、黃鈺螢、黃嘉瀛，從古代感生神話說起，以女媧、西王母、天后等諸位女神的故事，討論不同女神形象跟現代社會價值的密切關係。 　　第 2集--什麼是文學?如何閱讀文學?何時閱讀文學?新一季文學放得開以不同的問題作開始，與觀眾剖析文學。主持們從閱讀習慣開始討論，繼而探討不同文體對閱讀習慣的影響。 　　在這個步伐急促的城市，應如何閱讀文學?速讀、跳讀是否有效率的閱讀方法?六十年代起，法國作家開展一種新的文體–撲克牌小說，改變了讀者的閱讀模式。讀者從被動地閱讀文本轉為主動地參與文本的創作。讀者在文學中有著怎樣的角色?

首 2集簡介--女神與仙氣--人類及世界從何而來？遠古先民都是靠神話去認識人類價值、世界運作及何謂生死。而神話中的女神與娘娘，她們不懂自拍修圖派軍糧，只懂創世造人掌生死，循她們的神力及角色地位變遷，可尋溯出人類精神、文化及女權思潮的歷史。今集《文學放得開》主持鄧小樺，以 及陳煒舜教授、黃鈺螢、黃嘉瀛，從古代感生神話說起，以女媧、西王母、天后等諸位女神的故事，討論不同女神形象跟現代社會價值的密切關係。 　　第 2集--什麼是文學?如何閱讀文學?何時閱讀文學?新一季文學放得開以不同的問題作開始，與觀眾剖析文學。主持們從閱讀習慣開始討論，繼而探討不同文體對閱讀習慣的影響。 　　在這個步伐急促的城市，應如何閱讀文學?速讀、跳讀是否有效率的閱讀方法?六十年代起，法國作家開展一種新的文體–撲克牌小說，改變了讀者的閱讀模式。讀者從被動地閱讀文本轉為主動地參與文本的創作。讀者在文學中有著怎樣的角色?

Hisashi Tenmyouya: Samurai Nouveau presents a look into the artist Hisashi Tenmyouya and his NEO-Traditional Japanese Painting style. Tenmyouya breaks out of old, conventional stereotypes and inherits the distinctly Japanese counterculture and eccentricity. He incorporates modern art, traditional Japanese painting, street art, and illustration, being an artist that simply cannot be classified into a single genre. Throughout this film he uses gold foil and fine brushes to prepare for various exhibitions while people surrounding the artist share their thoughts. Watch Tenmyouya as he reveals his soul through melding of modern urban subjects with traditional painting methods.

《美學構成- ACC藝術家系列》，影片以第一身角度展現ACC會友的創作故事。他們在影片裏回顧其創作經歷及過程、解構其美學的構成以及分享文化交流對他們創作的影響。兩位藝術家分別是：以即興獨舞而聞名的舞蹈家梅卓燕、創作涵蓋裝置藝術，攝影，行為展演，錄像，繪畫，繪圖，雕塑及錄像裝置的白雙全。深入地講述其藝術創作背後的構成與理念。

全片以情感充沛的文學視度，重新回顧解讀外省族群七十多年以來，寄託於簡陋眷村之中的顛沛流離命運。片中不僅引用大量的文學片段，更訪問到許多出身眷村第一代、第二代的重量級台灣作家。

This 60-minute documentary profiles a fascinating group of independent American artists working in various media -- including print, film, graphic art, performance art and music -- and explores their methods and motivations. Features interviews with Ian MacKaye (Fugazi), Jim Rose (Jim Rose Sideshow), Jim Thirwell (Foetus), Lydia Lunch, Mike Watt (Minutemen), Ron Asheton (Stooges), Madagin Shive (Bonfire Madagin) and many others.