文房，即古代士子的书房，是阅读、书写、绘画和修养身心的私人空间，其配置的器具较多，主要有笔、墨、纸、砚、琴、棋等。 《文房》一书，是《文房四谱》和《文房肆考图说》的合辑。《文房四谱》记载笔、墨、纸、砚的产生和渊源，制作选材及工艺、制式与品质的优劣辨别等。《文房肆考图说》原著内容较为博杂，《文房》一书并未全本选录，只在选辑古砚考、纸笔墨考外，又选辑古今琴考、文书考、书法考、画学考、文章考，以及与文房日常所用相关的印章、印泥、印色、书箱、书灯、书窗的制作和使用要领等内容。目的是为了强化《文房》一书所要营造的文房氛围及所用器用的“形质”，以充分展示古代士人独处时的内心精雅和雅集时博古论今的风采与神韵。

《文房清供》中文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。文房清供种类繁多，用途广泛，如笔筒、笔插、笔匣、笔掭、笔洗；墨盒、墨床、水注、水丞；镇纸、臂搁、裁刀；砚滴、砚屏、印章、印盒、帖架、文具箱等，可谓包罗万象、琳琅满目。文房清供的制作工艺繁复，包括绘画、法书、烧造、雕刻、镶嵌等多种工艺；材质丰富，金、银、铜、铁、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、珐琅以及竹、木、牙、角、匏等无所不备。这些功能各具的文房清供与笔、墨、纸、砚一起，构成了笔耕丹青的必要条件，成为书斋中不可或缺的陈设雅玩。

文房清玩，是传统文人生活中的重要组成部分；而现代社会以来，又有藏书票、留声机、唱片、邮票、鼻烟壶，乃至玩具等物被文人赏玩。本书以“物”为中心，突出此“物”可待成追忆，构成一幅大有趣味的书房风景。

本书为历史类图书。是宋代苏易简系统地论述纸墨笔砚的远流、制作、轶事的谱录类著作。

《文房四说》是宋代书法家、文人 蔡襄 所著的一篇短文，专门谈论“文房四宝”——毛笔、墨、纸、砚——从制造、材质、使用到审美选择皆有细致阐述。 在文中，蔡襄以鉴赏者的眼光，指出笔用鼠须散卓、长心笔为佳；墨以歙州李庭珪家传松烟墨为上；纸以江南池州、歙州产“澄心堂纸”为极品；砚则以端溪无星石、龙尾石为首选。书中对每一种“宝”都不仅止于实用品的功用，更升华为文人雅趣、器物之美与书写精神的结合。 该文虽篇幅不大，却兼具历史资料价值与审美趣味。它让我们看到宋人对书房器物之讲究 —— 从选料、工艺到使用场景皆有讲究；同时，也让我们体会到文人借器物达至“心与墨、笔与趣、砚与境、纸与时”之间的微妙契合。 读《文房四说》，仿佛走进宋代雅室，闻砚水声、察笔锋、观墨色、触纸纹。你不仅能了解到传统文房的器物学与工艺历史，更能体悟古人“以器养心、以物悟道”的文化追求。对于爱好书法、文房雅玩、或对传统文人生活感兴趣的人来说，这篇文字是一扇通往“品物即品味、用器即用心”古雅世界的窗。

《文房四说》是宋代书法家、文人 蔡襄 所著的一篇短文，专门谈论“文房四宝”——毛笔、墨、纸、砚——从制造、材质、使用到审美选择皆有细致阐述。 在文中，蔡襄以鉴赏者的眼光，指出笔用鼠须散卓、长心笔为佳；墨以歙州李庭珪家传松烟墨为上；纸以江南池州、歙州产“澄心堂纸”为极品；砚则以端溪无星石、龙尾石为首选。书中对每一种“宝”都不仅止于实用品的功用，更升华为文人雅趣、器物之美与书写精神的结合。 该文虽篇幅不大，却兼具历史资料价值与审美趣味。它让我们看到宋人对书房器物之讲究 —— 从选料、工艺到使用场景皆有讲究；同时，也让我们体会到文人借器物达至“心与墨、笔与趣、砚与境、纸与时”之间的微妙契合。 读《文房四说》，仿佛走进宋代雅室，闻砚水声、察笔锋、观墨色、触纸纹。你不仅能了解到传统文房的器物学与工艺历史，更能体悟古人“以器养心、以物悟道”的文化追求。对于爱好书法、文房雅玩、或对传统文人生活感兴趣的人来说，这篇文字是一扇通往“品物即品味、用器即用心”古雅世界的窗。

《文房清玩:笺纸》从鲁迅给许广平的信谈起，介绍了笺纸的来历与演变，笺纸的制作、用途、题材以及绘制方法，并介绍了部分画笺名家、刻笺高手以及他们的作品，书中还通过几种著名的笺纸和笺谱，介绍了笺纸收藏与市场价值。

该图书为旅日书画篆刻鉴赏家邹涛先生多年累积的文玩类书稿，内容包含笔洗、臂搁、砚屏、印玺、古籍、等书斋雅物，作者将这些文房杂项的定义、分类、、产地、特征、历代精品都一一详细解说，并配以精美图片，是一本图文并茂的文房收藏类精品图书。

该图书为旅日书画篆刻鉴赏家邹涛先生多年累积的文玩类书稿，内容包含笔洗、臂搁、砚屏、印玺、古籍、等书斋雅物，作者将这些文房杂项的定义、分类、、产地、特征、历代精品都一一详细解说，并配以精美图片，是一本图文并茂的文房收藏类精品图书。

本书是宋苏易简关于笔墨纸 砚的专著，分门别类介绍了宋以前笔墨纸砚的各种情 况，如历史、产地、制造方法以及相关的文学作品和 传说等。该书对文房四谱进行评注，有助于一般读者 阅读。全书由孙洪伟副教授译注。