本書所收三十二種五十二卷中，包含：宋米芾撰《評紙帖》、元費著撰《蜀牋譜》、清張燕昌撰《金粟箋說》、宋晁貫之撰《墨經》、宋何薳撰《墨記》、元陸友撰《墨史》、明沈繼孫撰《墨法集要》、清梁同書撰《筆史》、清朱彝尊撰《說硯》、清計楠撰《端溪硯坑考》、《石隱硯談》、《墨餘贅稿》等，書中另附有論墨拓及裝潢書三種，是難得一見收錄全備的。

本书为历史类图书。是宋代苏易简系统地论述纸墨笔砚的远流、制作、轶事的谱录类著作。

《文房四说》是宋代书法家、文人 蔡襄 所著的一篇短文，专门谈论“文房四宝”——毛笔、墨、纸、砚——从制造、材质、使用到审美选择皆有细致阐述。 在文中，蔡襄以鉴赏者的眼光，指出笔用鼠须散卓、长心笔为佳；墨以歙州李庭珪家传松烟墨为上；纸以江南池州、歙州产“澄心堂纸”为极品；砚则以端溪无星石、龙尾石为首选。书中对每一种“宝”都不仅止于实用品的功用，更升华为文人雅趣、器物之美与书写精神的结合。 该文虽篇幅不大，却兼具历史资料价值与审美趣味。它让我们看到宋人对书房器物之讲究 —— 从选料、工艺到使用场景皆有讲究；同时，也让我们体会到文人借器物达至“心与墨、笔与趣、砚与境、纸与时”之间的微妙契合。 读《文房四说》，仿佛走进宋代雅室，闻砚水声、察笔锋、观墨色、触纸纹。你不仅能了解到传统文房的器物学与工艺历史，更能体悟古人“以器养心、以物悟道”的文化追求。对于爱好书法、文房雅玩、或对传统文人生活感兴趣的人来说，这篇文字是一扇通往“品物即品味、用器即用心”古雅世界的窗。

《文房四说》是宋代书法家、文人 蔡襄 所著的一篇短文，专门谈论“文房四宝”——毛笔、墨、纸、砚——从制造、材质、使用到审美选择皆有细致阐述。 在文中，蔡襄以鉴赏者的眼光，指出笔用鼠须散卓、长心笔为佳；墨以歙州李庭珪家传松烟墨为上；纸以江南池州、歙州产“澄心堂纸”为极品；砚则以端溪无星石、龙尾石为首选。书中对每一种“宝”都不仅止于实用品的功用，更升华为文人雅趣、器物之美与书写精神的结合。 该文虽篇幅不大，却兼具历史资料价值与审美趣味。它让我们看到宋人对书房器物之讲究 —— 从选料、工艺到使用场景皆有讲究；同时，也让我们体会到文人借器物达至“心与墨、笔与趣、砚与境、纸与时”之间的微妙契合。 读《文房四说》，仿佛走进宋代雅室，闻砚水声、察笔锋、观墨色、触纸纹。你不仅能了解到传统文房的器物学与工艺历史，更能体悟古人“以器养心、以物悟道”的文化追求。对于爱好书法、文房雅玩、或对传统文人生活感兴趣的人来说，这篇文字是一扇通往“品物即品味、用器即用心”古雅世界的窗。

本书为历史类图书。是宋代苏易简系统地论述纸墨笔砚的远流、制作、轶事的谱录类著作。

文房，即古代士子的书房，是阅读、书写、绘画和修养身心的私人空间，其配置的器具较多，主要有笔、墨、纸、砚、琴、棋等。 《文房》一书，是《文房四谱》和《文房肆考图说》的合辑。《文房四谱》记载笔、墨、纸、砚的产生和渊源，制作选材及工艺、制式与品质的优劣辨别等。《文房肆考图说》原著内容较为博杂，《文房》一书并未全本选录，只在选辑古砚考、纸笔墨考外，又选辑古今琴考、文书考、书法考、画学考、文章考，以及与文房日常所用相关的印章、印泥、印色、书箱、书灯、书窗的制作和使用要领等内容。目的是为了强化《文房》一书所要营造的文房氛围及所用器用的“形质”，以充分展示古代士人独处时的内心精雅和雅集时博古论今的风采与神韵。

《香谱》二卷，集古今香法为一书，是我国现存较早的香谱类著作，保存较为完整。全书分四类，分别为“香之品”、“香之异”、“香之事”和“香之法”，该体例亦多为后之各家香谱所遵循。 《陈氏香谱》四卷，作者陈敬所生活之宋代，香事发达，文人撰写、整理香谱之类书籍甚众，本书中所引便有沈立《香谱》、洪刍《香谱》、叶庭珪《香录》等共十一家之多。该书将各家香谱去粗取精，所收内容蔚为大观，可谓集宋及之前香料文献之大成。

《香谱》二卷，集古今香法为一书，是我国现存较早的香谱类著作，保存较为完整。全书分四类，分别为“香之品”、“香之异”、“香之事”和“香之法”，该体例亦多为后之各家香谱所遵循。 《陈氏香谱》四卷，作者陈敬所生活之宋代，香事发达，文人撰写、整理香谱之类书籍甚众，本书中所引便有沈立《香谱》、洪刍《香谱》、叶庭珪《香录》等共十一家之多。该书将各家香谱去粗取精，所收内容蔚为大观，可谓集宋及之前香料文献之大成。

本书是宋苏易简关于笔墨纸 砚的专著，分门别类介绍了宋以前笔墨纸砚的各种情 况，如历史、产地、制造方法以及相关的文学作品和 传说等。该书对文房四谱进行评注，有助于一般读者 阅读。全书由孙洪伟副教授译注。

本书是宋苏易简关于笔墨纸 砚的专著，分门别类介绍了宋以前笔墨纸砚的各种情 况，如历史、产地、制造方法以及相关的文学作品和 传说等。该书对文房四谱进行评注，有助于一般读者 阅读。全书由孙洪伟副教授译注。