西方人对中国的误解和偏见、刻板印象从何而来？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇，是一部长达二十多年的田野调查，探寻汉语文化圈的特质，研究西方偏见和焦虑的根源。 作者从人类学角度，以旁观者的身份观察了中国社会，探讨了西方国家早期对于中国的焦虑和偏见的根源：无知和恐惧，再加上半遮半掩的政治和经济竞争。麦克法兰从字母A出发，行至字母Z，从儒家、道家思想，到科举制度与现代科技，再到中国人的谦逊与人际关系，用自己的实地研究刺破这种偏见和焦虑的“泡沫”。同时也为长期生活在汉语文化圈的人们，提供了另一种观察自己的角度。

本书是一部通俗的文化史著作。作者在书中以客观的态度，探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素。 面对文明的共通与不同，我们该如何相互欣赏、如何求同存异，又该如何面对多元文化？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在书中以客观的态度，探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素，也给出了“我们具有多重身份，各个身份以金字塔式结构逐一构建起来，范围逐渐扩大但不会相互冲突”“我们被某个层面上的差异所区分，又在另一个层面上被统一”的回答。 我们可以通过纵向的历史镜鉴和横向的文明互鉴，信守独立的文化认同，并热爱我们的文明。 我们需要找到一种解决方法，让我们能信守我们独立的文化认同，并热爱我们的文明。 拥有不同文化和历史烙印的人们所组成的社群正在世界各地形成。尝试了解如何应对这种情...(展开全部)

汉文化圈的形成，其核心是东亚文明。尽管在汉文化圈中有着不同的国家和民族，但人们内心的感受方式、道德观念、知识结构等，往往是根据某些基本原则而展开。作为其载体，就是今天在中国、朝鲜—韩国、日本和越南等地所大量存在的汉籍，站在中国的立场，把中国以外所存在的汉籍称作“域外汉籍”。将汉字材料作为一个整体，就是以汉文化圈为方法的文献基础。将中国、朝鲜—韩国、日本、越南等地的汉籍文献放在同等的地位上，对待各类汉文献，寻求其间的内在关系，揭示其同中之异和异中之同。收入本书的九篇论文，可分做三组：第一组论文由《东亚文化意象的形成与变迁》、《汉文学史上的1764年》和《朝鲜时代女性诗文集编纂流传的文化史考察》构成，体现出了综合研究，代表了作者的努力方向和追求目标；第二组论文由《论唐代的诗学畅销书》、《“宾贡”小考》、《李钰〈百家诗话抄〉小考》和《廓门贯彻〈注石门文字禅...(展开全部)

本书是2017年年底在暨南大学召开的国际研讨会“东亚汉字文化圈中的日语教育·日本学研究新开拓”成果的具体体现，是从上百篇投稿中精选出来的优秀之作，汇集了日本语研究的最新成果。作者中既有学界的前辈，也有日语界的新秀，还有未来之星的在校研究生。全书共收录学术论文三十篇，分为三大部分。其中，第一部分为“东亚汉字文化圈文学·艺术研究”，共13篇；第二部分为“东亚汉字文化圈文化·思想研究”，共5篇；第三部分为“东亚汉字文化圈日语教育·日语研究”，共12篇。全书充分体现了研讨会学术研究传承与创新的基本特征和精神风貌，期待它为我国日本学研究带来积极的影响，为中日学术交流提供有益的参考。

《汉字文化圈的思想与宗教:儒教、佛教、道教》内容简介：作者认为，在研究中国思想和宗教以及日本文化时，要注意与欧洲文化进行比较，经过比较它们之间的同与异，就会有意外的新发现，就能清楚地认识汉字文化圈的特征及其形成原因。

傳統的 #佛教 研究，多半停留在「印度→中國→日本」的傳播模式，佛教是東亞諸國交流中最重要的文化載體，隨著漢譯佛典的出現，僧侶間互動頻繁的人際網路，讓使用 #漢文 書寫的東亞諸國，在思想、文化、民俗等各種層面，留下深刻的影響。 本書呈現異於傳統研究的新觀點，探討佛教在 #漢字文化圈 的朝鮮半島及越南的發展變遷，並介紹《高麗大藏經》成立背景與雕造、 #朝鮮半島 的佛教藝術等。藉由探討漢文化圈佛教積極交流的歷史和相互影響，印證東亞佛教交流的多元樣貌。

《中华文化的特质》内容包括：大哉中华、至圣先师、易为源头、持经达变、维护和平、天人合一、虚怀若谷、孝道为先、实事求是、泰然自足、明礼守法、从容就义、利用厚生、与时俱进、和谐人生、精神不朽。

书稿由语文教育名师王崧舟和中国孔子基金会传统文化教育分会副会长陶继新对话录音整理而成。作者主要探讨了读书与文化、当下教育与的缺失问题。提出了关于读书的诸多建议，不仅从具体的操作层面来告诉我们如何阅读一本书，也从生命层面引领我们如何在读书中修行；还指出了当下语文教育传统的缺失，提出了教育要传承文化、要致良知、要有大爱。整个书稿不仅有作者对文化的思考，作者的生命践行，还有那言语中对人的精神洗礼，对人生命境界的提升。

◆放胆！放言！放松！伪君子不如真小人！ ◆王蒙、陈丹青、王朔、刘震云、张承志、白先勇、傅佩荣。 ◆文化名流的崎岖心路，百年中国的精神样本。 ◆目录 ◇王蒙：对“形而下”我愿意磕个头 ◇陈丹青：我们都活在“五四”的后果里 ◇王朔：文学语言你让我“规范”什么呀 ◇许子东：张爱玲一生连“小团圆”也没做到 ◇刘震云：好作家对生活要有不同“见识” ◇张承志：知识分子的任务就是“坚持批判” ◇白先勇：念过大学没有理由看不懂昆曲 ◇傅佩荣：儒学热满足了国人的文化乡愁 ◆从五四精神到共和国记忆，从传统文化复兴到多元文化共存，从生命起伏到文学创作…… ◆《锵锵三人行》，锵锵文化圈！ ◇ ◆《哥伦比亚新闻评论》——三把椅子、三个人，秉承平民视角的清谈态度，对每日热门新闻事件进行研究，发表极具个人色彩的大胆言论，拥有浓厚的人文价值取向。 ◆刘长乐——《锵锵三人行》到了窦文...(展开全部)

制定国际汉语文化教学标准，不仅是文化教学本身也是整个国际汉语教学学科规范化、科学化、系统化的必然要求。本书以“国际汉语文化教学标准”为研究对象，其含义是“在国际汉语教学中，规范或衡量文化教学与学习的准则与尺度”。作者搜集整理了美国、欧洲二语文化教学理论和具体标准（如美国《21世纪外语学习标准》及各州标准、《欧洲语言共同参考框架：学习、教学、评估》及各国相应标准），在此基础上，结合国际汉语教学实际，分析了文化教学取得的成就与存在的问题，提出了制定国际汉语文化教学标准所应遵循的理论基础与实践方向。