本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

文殊师利菩萨不二法门有众多经典，现在先选出两本诠释其密意。 所选两经为《文殊师利说般若会》及《文殊师利说不思议佛境界经》。 选这两本经的缘故，是由于两经所说彼此可以融汇。《文殊师利说般若会》是由不二法门来说空性，说法与“缘生性空”亦无相违。 于不二法门中，由缘生而成为有的只是现象，这些现象不能执为实法，因此一切诸法本体为空。与空相对，则是执现象为实法的有。如何超越有法，即是于不二中离一切相对，因为凡执现象为实法必依相对，倘若超越相对，即成不二，是即于不二中超越有法。 当超越有法时，倘若要追究一切诸法的自性，不二法门便说之为“本性自性”，亦即一切诸法以其本性为自性。 识境中的因果，亦必须说其自性为本性，当知本性即是不可思议佛境界时，自然由不二而超越因果，亦必须超越因果才能现证深般若波罗蜜多。 这样，便引导到《文殊师利说不思议佛境界经》。这本经先说佛境界...(展开全部)

文殊师利菩萨不二法门有众多经典，现在先选出两本诠释其密意。 所选两经为《文殊师利说般若会》及《文殊师利说不思议佛境界经》。 选这两本经的缘故，是由于两经所说彼此可以融汇。《文殊师利说般若会》是由不二法门来说空性，说法与“缘生性空”亦无相违。 于不二法门中，由缘生而成为有的只是现象，这些现象不能执为实法，因此一切诸法本体为空。与空相对，则是执现象为实法的有。如何超越有法，即是于不二中离一切相对，因为凡执现象为实法必依相对，倘若超越相对，即成不二，是即于不二中超越有法。 当超越有法时，倘若要追究一切诸法的自性，不二法门便说之为“本性自性”，亦即一切诸法以其本性为自性。 识境中的因果，亦必须说其自性为本性，当知本性即是不可思议佛境界时，自然由不二而超越因果，亦必须超越因果才能现证深般若波罗蜜多。 这样，便引导到《文殊师利说不思议佛境界经》。这本经先说佛境界...(展开全部)

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

简介：张啸，一个出生贫苦的人，自幼被唯一的亲人爷爷抚养长大.上了大学后勤学苦读，只为自己的未来而活.但有一天张啸走在大街上看到一个穿长衫的老人，在老人对面一辆卡车横冲直撞向老人驶去，张啸顿时感觉气血一冲，脑袋一热，就冲上前去反手将老人推开.而他自己则被卡车冲飞过去，当场死亡.这时张啸口袋里在路边用三块钱买的玉珠冲了出来将他的灵魂包裹破碎虚空而去……

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！

沙弥焚香诵经，苍云雾霭水清。寒潮凛冽万海，疏花水柏紫荆。九曲黄河争鸣，封神量劫血腥。此时，金蝉杀伐果断，普贤郁郁寡欢，云霄被锁昆仑，杨戬三目震天。文殊从亿万年后归来，以明昼为根基唤醒法术，寻瀛洲，化金灯，斩龙鲸，破妙法，逆流而上成就佛陀果位。“吾名，文殊广法大智未来佛。”