赋是两汉四百年间最流行的文体，以至于有“汉赋”的专名，而把它当成两汉时期文学的代表，如清焦循说：“一代有一代之所胜，欲自楚骚以下，撰为一集，汉则专取其赋，魏晋六朝至隋则专录五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲。”（《易余籥录》）近人王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”《（宋元戏曲史序）》汉赋同唐诗、宋词、元曲一样，在文体前标明时代，史是说明这一文体在这个时代达到了高峰，并不说明这一文体是这个时代突然出现的。它的产生和形成有一个历史发展过程。 赋作为一种文学体裁，据现有材料，它最早行流于战国时代，而根据我国文学体裁形成的一般规律，我们也可以推定赋作为一种文学体裁，在文人把它引入文坛之前作为一种通俗文学形式，当曾长期在民间流传。

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，泽文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

《文白对照曾国藩家书全编》共收录了曾国藩道光二十年二月初九至同治十年十一月十七日写给父母、兄弟、子女等人的一千二百五十余封家书，都是他在为官从政、操持防务，或奔走于驿道水路上的亲笔所书。其内容非常丰富，有的谈家常琐事，有的讲做人的道理，有的论治学的方法，有的说处理人际关系和为官之道。同时，还劝勉后人精进，表达心事衷曲，言之凿凿，情意绵绵，实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。 总括一句，他是教给我们要立志做个有益于国家社会的人，所说的话，也都是曾国藩曾经身体力行的经验总结，见解深刻，读来受益匪浅。 《曾国藩家书全编(套装共4册)》按曾国藩一生行迹分四个时期：在京为官时期、镇压太平天国时期、镇压捻军时期和办理天津教案时期。并且每篇之后均加以详细注释，是曾国藩一生思想经历的生动反映。曾氏家书使广大读者从另一个角度走进曾国藩的内心世界，是深入了解，正确评价曾国...(展开全部)

《资治通鉴(第1辑):战国 秦 西汉(文白对照全译)(套装全3册)》为《文白对照全译资治通鉴》的第一辑。全书文言原典300余万言，白话译文500余万言。因规模宏大，为方便读者阅读计，在不改变《通鉴》原次序的前提下，按朝代将其分为7辑，每辑大致3册（第四辑南北朝部分4册，第七辑五代十国部分2册），共21册，陆续推出。 本辑所记，起于周威烈王二十三年（前403），迄于王莽地皇三年（22），讲述战国、秦、西汉三代（含王莽新），凡425年之史事。 周威烈王二十三年（前403），赵、魏、韩三家分晋，周王室均予承认，将其视为与秦、楚一样的诸侯，司马光以为“先王之礼于斯尽”，周王室纲纪已然堕废，再不能以王室名分节制、仲裁诸侯所为，周朝衰落至于灭亡，皆始于这一节点。《资治通鉴》全书自这一年起始，以示“天子之职莫大于礼也”，警示君王大臣皆应以此为鉴。 三家分晋之后，诸...(展开全部)

司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时最优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，泽文典雅，紧贴原著，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

《文白对照曾国藩家书全编》共收录了曾国藩道光二十年二月初九至同治十年十一月十七日写给父母、兄弟、子女等人的一千二百五十余封家书，都是他在为官从政、操持防务，或奔走于驿道水路上的亲笔所书。其内容非常丰富，有的谈家常琐事，有的讲做人的道理，有的论治学的方法，有的说处理人际关系和为官之道。同时，还劝勉后人精进，表达心事衷曲，言之凿凿，情意绵绵，实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。 总括一句，他是教给我们要立志做个有益于国家社会的人，所说的话，也都是曾国藩曾经身体力行的经验总结，见解深刻，读来受益匪浅。 《曾国藩家书全编(套装共4册)》按曾国藩一生行迹分四个时期：在京为官时期、镇压太平天国时期、镇压捻军时期和办理天津教案时期。并且每篇之后均加以详细注释，是曾国藩一生思想经历的生动反映。曾氏家书使广大读者从另一个角度走进曾国藩的内心世界，是深入了解，正确评价曾国...(展开全部)

《资治通鉴(函套典藏版)(文白对照全译)(共21册)》是北宋名臣司马光领导当时优秀史家，历十九年枯坐，沟通北宋以前史作，将一千三百六十二年史事萃于一炉的煌煌巨作。司马光治政，所在务实、稳健，深究治乱之道，极具政治家眼光。所著《资治通鉴》为编年体通史，所有叙述，集中于帝室命运、良臣指划、百姓生计。在他看来，帝室为天下所重，如有动荡，则良臣豪杰无所用功，百姓命运无所依托，三者循循相因，不可独完。从现在看来，执政政党、各界俊要、普通百姓三者之间的关系，有如其翻版。时下国人读史，习惯于事件的戏剧性变化，习惯于叙事的宛转动人、慷慨生哀，或是对人物的赞颂、贬毁，对《资治通鉴》当中对君王行踪、帝室仪礼的大量叙述，对臣下就一件事情的得失互相诘难、多方辩析，以及对书中人物的多面表现感到不耐或是不知所从，而这正是古代政治的重心、谋略与历史人物的真实所在。

王立群心水推荐：该书不错，文译精审，尤其是地图为该书增色颇多！ 中文世界第一部白话全译本。台湾著名学人黄锦主编，台湾二十七位教授学者合译。译文贴近原著，尽得信达雅之要义。译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，译文紧贴原著，逐字逐译，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到一个“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。以拙御巧，看似笨工夫，实为巧办法。 全书文言加上译文凡八百万言，为了方便读者阅读，按朝代分为七辑，陆续推出。 《资治通鉴》之名，众人皆知，但研读者比之于《史记》要少很多，考其缘由，一者当数其编年体例，初读似乎有烦琐之嫌；二来其洋洋三百万言，规模远比五十万言的《史记》巨大，足以让许多人望而却步。此二者，细考之实乃《资治通鉴》的过人之处：编年体能将复杂之史实条分细缕，读之能追根溯源，其源头、发展、高潮、结局方能一清二楚；《...(展开全部)

《文白对照全译资治通鉴:第7辑·五代十国(套装共2册)》主要内容简介：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来的学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。其记人记事，原则鲜明，为历代帝王大臣及学人所乐读。司马光所处时代，距今已900佘年，当时文言与当下所用的白话文已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由台湾学者黄锦錠先生领衔主持，集台湾各大学2了位著名教授之力，历时3年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。司马光是我国古代...(展开全部)