《文艺复兴欧洲艺术(上下)》是一本迄今为止最全面介绍和论述文艺复兴时期欧洲艺术的专著。文艺复兴为世界文化史的新阶段奠定了基础。正像恩格斯所指出的，这一阶段是人类前所未有的最伟大的进步的革命。就文艺复兴在发展文化艺术方面所具有的意义而言，只有古希腊罗马文明的繁荣时代可以和它相提并论。文艺复兴的艺术文化，是人类无与伦比的不朽的珍品。近代先进的艺术文化，是在文艺复兴艺术文化的基础上诞生、成长起来的。

本书追寻了文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家的历史踪迹，运用最新的研究成果，对文艺复兴作出了富有创造性的诠释，即文艺复兴是一场植根于一个独一无二的城市社会中的文化运动，展示了在这场运动中，商人、罗马教皇、皇帝、平民、知识分子是如何交织在一起，如何推动社会发展的；揭示了重大事件如农民的迁移、饥荒、疫病、战争、商业的发展是如何影响法律与制度的创新的。作者还结合最新研究发现，对文艺复兴时期的权力、财富、性别、阶级、荣誉、耻辱、礼仪，等作了专题研究。

《欧洲文艺复兴(插图本)》内容简介：源于1300年、结束于1700年的文艺复兴运动，诞生了但丁、薄伽丘、达·芬奇、米盖朗琪罗、哥白尼、伽利略、牛顿、哥伦布等一连串不朽巨擘，缔造了共和制、市民社会、人文主义、银行、巴洛克建筑、歌剧、雕塑、绘画、出版、航海等一系列令人眼花缭乱的文明瑰宝，开创了人类文明的新纪元。《欧洲文艺复兴(插图本)》追寻了文艺复兴从意大利起步，席卷整个欧洲的历史踪迹；探寻了作为一场植根于城市社会中的文化运动，皇帝、罗马教皇、商人、平民、知识分子等各阶层人士如何交织，为各自的权力与利益而战；揭示了农民的迁移、饥荒、疫病、战争、商业、新技术的发展等重大事件是如何影响社会与制度创新的；并结合绘画、建筑等实物，对文艺复兴时期的权力、财富、性别、阶级、荣誉、耻辱、礼仪等作了专题研究，其独特的视角和丰富的内容读来令人兴趣盎然。书中穿插的大量著名绘...(展开全部)

1700年的文艺复兴是世界史上的一个重要时期，经过该时期，人类文明进入了新纪元。该时期创造的人文主义精神及在哲学、文学、绘画、法律等方面的巨大成就，为人类社会的发展奠定了坚实的基础。本书追寻了文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家的历史踪迹，运用最新的研究成果，对文艺复兴作出了富有创造性的诠释，即文艺复兴是一场植根于一个独一无二的城市社会中的文化运动，展示了在这场运动中，商人、罗马教皇、皇帝、平民、知识分子是如何交织在一起，如何推动社会发展的；揭示了重大事件如农民的迁移、饥荒、疫病、战争、商业的发展是如何影响法律与制度的创新的。作者还结合最新研究发现，对文艺复兴时期的权力、财富、性别、阶级、荣誉、耻辱、礼仪，等作了专题研究，其独特的视角和丰富的内容是本书高出同类书的地方。编排独特是本书的又一特点。本书的“声音” 文框展示了文艺复兴时期的有关信件、出版物与...(展开全部)

在西方艺术史中，文艺复兴时期的艺术以“文艺得兴风格”为标志而载入史册，这一风格在许多艺术作品以其震撼的艺术魅力成为人类历史上具象艺术的巅峰之作。不了解文艺复兴时期的艺术就谈不上理解文艺复兴运动本身。本书不同于一般的艺术作品介绍的书籍，作者从艺术社会史的角度考察了文艺复兴艺术的发生和发展环境——城市和宫廷，也着看分析了当时的历史大环境——古典艺术的源流、人文主义和现实主义的土壤，加上新科技的种子。

《欧洲文艺复兴史(政治卷)》主要内容简介：为何文艺复兴也被称为一场拯救欧洲危机的政治运动——为何文艺复兴的政治学是围绕着公民参政、建立符合民意的自由公民共和国的主线展开——为何在欧洲进入君主制时代后马基雅维里等人反而会提出更高标准的公民共和国概念——读者可以从中寻求答案。从但丁、彼特拉克的道德政治学到萨鲁塔蒂、布鲁尼的市民人文主义，从马基雅维里的君主论到伊拉斯谟的基督教君主的教育，从托马斯，莫尔的人民乌托邦到德国农民的人民共和国，都有力显示了人民和民意乃是推动近代民主政治发展的真正动力。这种对于文艺复兴政治思想的新透视，既为读者

此书系蒋百里20世纪初欧游求“曙光”之结晶。欧游之后的蒋百里，看到的是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见”与“世界之发见”的那条“文艺复兴”之路，因为此路“实为人类精神界之春雷”，实为吾民族梦寐以求之“曙光”……书中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合时代精神。

“五四”运动前夜蒋百里和粱启超等结伴欧游， 以巴黎为大本营，以一年之期踏遍比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国等主要欧洲国家，归国后粱氏撰成名著《欧游心影录》，蒋百里则撰成此本《欧洲文艺复兴史》。欧游之后的粱启超看到的是“科学破产”、“一彻底放弃”、“科学万能”的迷梦。主张中国人当在中国文化上“站稳脚跟”，欧游之后的蒋百里看到的却是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见一与、世界之发见”，的那条“文艺复兴”之路，因为此路“实为人类精神界之春雷”，实为吾民族梦寐以求之“曙光”……

“五四”运动前夜蒋百里和粱启超等结伴欧游， 以巴黎为大本营，以一年之期踏遍比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国等主要欧洲国家，归国后粱氏撰成名著《欧游心影录》，蒋百里则撰成此本《欧洲文艺复兴史》。欧游之后的粱启超看到的是“科学破产”、“一彻底放弃”、“科学万能”的迷梦。主张中国人当在中国文化上“站稳脚跟”，欧游之后的蒋百里看到的却是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见一与、世界之发见”，的那条“文艺复兴”之路，因为此路“实为人类精神界之春雷”，实为吾民族梦寐以求之“曙光”……

《欧洲文艺复兴史》是蒋百里1918-1920年同梁启超游欧之后的思想产物，也是我国人士撰写的有关文艺复兴的第一本著作。 作者在本书中精要论述了意大利、法国、北欧等国家和地区的文艺复兴和宗教改革运动，站在人文、历史的角度谈论文艺复兴，探讨社会公平与国家强大的关系，见解独到，提出许多振聋发聩的观点。例如他认为文艺复兴产生了两大结果：一是人的发现。二是世界的发现。 他还提出欧洲文艺复兴史研究对于中国的两点特殊必要性：一是希望借鉴文艺复兴，寻求中华民族之曙光；二是通过文艺复兴反观中国文化的现状，给国人以信心。这对当时身处水深火热的中国人来说，无疑是一剂开拓思想、拯救民族危亡的良方，具有不可替代的时代意义和思想价值。