穿越到斗罗大陆，落地就获得了太乙金仙的实力。此时比比东还没有觉醒武魂。 小瘪三连细胞都还不是，一切都还来得及改变。 自杀转世的小瘪三，这还是我所熟悉的斗罗大陆吗？ 没能进入神界而老死的玉小肛，我未必不能取而代之。 眼睁睁看着白沉香老死的马红俊，小瘪三别怪我。 多年后姓唐的一家子，看着拥有谱尼武魂的比比东，眼中除了绝望还是绝望。

穿越西游世界方寸山樵夫，遇猴儿寻仙问道，为其指路方寸山，得闻仙诀。 默默修炼，下山游历四方，逢山开路，遇水搭桥，惩恶扬善，斩妖除魔，不知不觉，身后仙迹，已人间争传。 正是： 人生如梦灭如烟，谁是长生不死仙。 一自猴儿寻路后，功修太乙有遗篇。

金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。

金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。

《太乙金华宗旨》是中国道教丹鼎派的著作，其整体篇幅不大，内容以修炼内丹为要旨，引申为传统的养生术理论。本书作者对原著进行了通解，专有名词给予标注解释，附加全文的白话翻译，并对原传本的讹误进行了订正。

《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》：世传《黄庭经》两部，一名《黄庭内景玉经》，一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》，不包括《中景经》在内。从气体出发，本经过固精自守、培育和服食元气，放在炼养的首要位置，提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解，并把这种见解用不同的词语反复申言，不厌其烦，贯穿于全篇。从形气神统一说出发，本经认为精气神三宝是相生相养，可以相互转化的，而且气液充盛，则可以涤除秽浊，将化形骸。按照阴阳五行说，本经提出炼丹的基本法则机制是合阴阳、攒簇五行，如云：“二神相得化玉英”、“日月列布张阴阳，伏于太阴成其形”、“五行参差同根节，三五合气要本一”等。 按照人体的功能活动以五脏为中心的脏泉学说，本经对脏腑的功能活动及其炼养中的意义，也是相当重视的，并特别强调了、肾、脾在...(展开全部)

《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》：世传《黄庭经》两部，一名《黄庭内景玉经》，一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》，不包括《中景经》在内。从气体出发，本经过固精自守、培育和服食元气，放在炼养的首要位置，提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解，并把这种见解用不同的词语反复申言，不厌其烦，贯穿于全篇。从形气神统一说出发，本经认为精气神三宝是相生相养，可以相互转化的，而且气液充盛，则可以涤除秽浊，将化形骸。按照阴阳五行说，本经提出炼丹的基本法则机制是合阴阳、攒簇五行，如云：“二神相得化玉英”、“日月列布张阴阳，伏于太阴成其形”、“五行参差同根节，三五合气要本一”等。 按照人体的功能活动以五脏为中心的脏泉学说，本经对脏腑的功能活动及其炼养中的意义，也是相当重视的，并特别强调了、肾、脾在...(展开全部)

新书【从斗罗开始的武魂灵珠】……——————————————————————————————唐三：我是双生武魂！主角：巧了，我也是双生武魂！唐三：我的第二武魂，魂环最低都是十万年的！主角看了一眼唐三之后，召唤出了自己的灵宝葫芦，最低都是十万年的魂环！唐三：我有唐门绝学，鬼影迷踪，玄玉手，暗器百解！看着发射而来的暗器，主角召唤出了三昧之火，所有的暗器接近之后都被烧成了灰烬！唐三：我还有……！主角：废话真多！请宝贝转身！！！