汤唯、周申、刘璐、丁一滕联袂推荐 中戏导演系教授姜涛老师潜心力作，绝版多年修订再现 直面我国表演教学与创作中的关键问题 深入指出学习和运用斯坦尼表演体系的诸多误解 重新认识斯坦尼表演体系真正的核心要义 ...................... ※编辑推荐※ 《斯氏体系在中国》是中央戏剧学院导演系姜涛教授的潜心力作，也是中戏必读书目。曾以“中国演剧学习实践斯氏体系讲略”为名刊行，一度绝版，成为中戏师生间隐秘流传的珍稀“大白书”，如今修订再现。 《斯氏体系在中国》全面、系统梳理了我国戏剧、影视工作者学习和实践斯坦尼表演体系的历史，有助于我们纠正对斯氏体系的误读，进而真正理解和运用斯氏体系。 * * * 终其一生，斯坦尼斯拉夫斯基探索的课题以及想达到的目标是：如何开掘具有演员天赋（气质）的年轻演员作为人的（心灵的、形体的、言语的）天性，从演员的身心中创...(展开全部)

汤唯、周申、刘璐、丁一滕联袂推荐 中戏导演系教授姜涛老师潜心力作，绝版多年修订再现 直面我国表演教学与创作中的关键问题 深入指出学习和运用斯坦尼表演体系的诸多误解 重新认识斯坦尼表演体系真正的核心要义 ...................... ※编辑推荐※ 《斯氏体系在中国》是中央戏剧学院导演系姜涛教授的潜心力作，也是中戏必读书目。曾以“中国演剧学习实践斯氏体系讲略”为名刊行，一度绝版，成为中戏师生间隐秘流传的珍稀“大白书”，如今修订再现。 《斯氏体系在中国》全面、系统梳理了我国戏剧、影视工作者学习和实践斯坦尼表演体系的历史，有助于我们纠正对斯氏体系的误读，进而真正理解和运用斯氏体系。 * * * 终其一生，斯坦尼斯拉夫斯基探索的课题以及想达到的目标是：如何开掘具有演员天赋（气质）的年轻演员作为人的（心灵的、形体的、言语的）天性，从演员的身心中创...(展开全部)

《中国演剧学习实践斯氏体系讲略》主要内容包括对斯氏体系及俄苏新演尉的早期译介、对斯氏体系原理的早期实践与理论研究、向苏联戏剧专家学习斯氏体系的教学与创作方法、我国戏剧家对民族演剧道路的探寻等。

《中国演剧学习实践斯氏体系讲略》主要内容包括对斯氏体系及俄苏新演尉的早期译介、对斯氏体系原理的早期实践与理论研究、向苏联戏剧专家学习斯氏体系的教学与创作方法、我国戏剧家对民族演剧道路的探寻等。

作者以“焦菊隐、孙维世学习实践斯氏体系的比较”为题，认清这两位通过学习、运用斯氏体系原理创造出优秀舞台演出的导演艺术家的各年不同的艺术特色，认清学习“体系”的正确道路与有效方法，指出中国戏剧在学习西方戏剧的道路上所取得成绩，以及今后前进的方向。

本书是声音训练与声乐教学实践的研究成果。内容包括邝氏演唱演讲训练体系的六大唱法（真声、假声、咽音、呜咽、美声、喊唱）的基础理论及应用，KSST少儿演唱教学法等。本书响应国家“大众创业，万众创新”的号召，创立极具中国特色的声乐教学体系，对推进中国的声乐教学发展具有重要意义，填补了中国声乐教学体系的空白。

本书是声音训练与声乐教学实践的研究成果。内容包括邝氏演唱演讲训练体系的六大唱法（真声、假声、咽音、呜咽、美声、喊唱）的基础理论及应用，KSST少儿演唱教学法等。本书响应国家“大众创业，万众创新”的号召，创立极具中国特色的声乐教学体系，对推进中国的声乐教学发展具有重要意义，填补了中国声乐教学体系的空白。

《科学在中国 (1550-1900)》是美国普林斯顿大学教授本杰明·艾尔曼在对中国学术思想多年研究的基础上，对中国1550至1900年科技发展史的一次重要探讨。17世纪初，欧洲人在钟表、杠杆和滑轮等重要机械制作上已经领先于中国了，但同时他们也在向中国人学习丝绸和瓷器 的制作技术。基督教传教士对于科学知识在中国的传播与发展无疑发挥了关键作用，无论是耶稣会科学知识与中国古代科学的嫁接，还是新教徒影响下欧洲现代科学在中国的传播，都为后来晚清改革者和国共两党精英所一致倡导的科学进步奠定了基础。与许多学者贬抑中西接触之前乃至甲午战争之前中国科技发展水平不同，艾尔曼从中国人的自然史观和学科分类等角度论证说，中国人对科学从来不乏兴趣，这也正是传教士介绍的欧洲科学能够在明、清朝野得到重视的根本原因。艾尔曼在本书中重新审视了一个被学术界一直视为当然的观点，即科学在明、...(展开全部)

简介：本文是以散文的形式记录丧尸围城的情况下惶惶度日故事发生在公元2016年的中国，这是一场空前绝后的病毒感染，当人们还沉浸在幸福美满的日子里的时候，殊不知，一群对中国虎视眈眈的外国人，为了能独享原油，天然气等能源，不息研究生化病毒，这是一场谁也无法预知的结局，m国为了做世界主宰者，不息一切与Rb国合作承诺事情成功后平分世界。殊不知这是一场无法回头的路，病毒感染扩散实在太快，蔓延的速度达到了人类无法控制的地步，一场人类无法控制的灭顶之灾就这样开始了……

《雪莱在中国（1905—1966）》是国家社科基金后期资助项目的最终成果，主要研究雪莱在中国现代文学不同时期的译介与接受，但并完全不拘泥于文学史中的历史分期，而是从1905年梁启超主持的《新小说》刊载的雪莱画像为起点，重点讨论雪莱在不同时期不同身份的译介者中所突出的特质以及呈现的观点，以此考察其与中国现代文学发生及发展之关系。书稿将时间下限设定1966年，全面的展现这位革命浪漫主义的经典诗人在新中国的译介、接受与效仿，进而力图反映出在特定时期内中国文学对于浪漫主义及革命话语的独特理解和诠释。