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    利瓦:菲尔斯特 - 小说

    都市
    导演:三叶石三
    「外面的世界是怎么样的呢?」
    利瓦:菲尔斯特
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    利…… - 小说

    导演:特仑苏yang
    简介:我与你本就只是彼此利用事先说好别对我动真情我不会爱任何人我心里只有野心我不会让任何人成为我的绊脚石
    利……
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    列书 - 小说

    导演:桑海麝香
    简介:这是故事的开始玉朝(此朝代不存在虚构的,时间是在清朝之后) 我出生在这个时代虽然不知道为什么。但是我清楚有一些人总想要我的命。所以我只有拼命的逃,拼命的逃。逃离这些人的魔爪但是人生总是大起大落我在这里碰到了许多……敌对阵营是这样的最高者:蛇妖皇后左护法:轩岚      右护法:白雪        以及代表五花之妖彼岸    菊花      紫阳      梅花      苜蓿章数:80
    列书
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    列书 - 小说

    导演:桑海麝香
    简介:这是故事的开始玉朝(此朝代不存在虚构的,时间是在清朝之后) 我出生在这个时代虽然不知道为什么。但是我清楚有一些人总想要我的命。所以我只有拼命的逃,拼命的逃。逃离这些人的魔爪但是人生总是大起大落我在这里碰到了许多……敌对阵营是这样的最高者:蛇妖皇后左护法:轩岚      右护法:白雪        以及代表五花之妖彼岸    菊花      紫阳      梅花      苜蓿章数:80
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    不知疲倦的铃鼓: 列米佐夫中短篇小说选 - 图书

    2020
    导演:列米佐夫
    本书是列米佐夫的一部中短篇小说集,所选篇目包括中篇小说《时钟》《不知疲倦的铃鼓》《第五个祸患》以及名为《鬼谷》《永久的光辉》《不落的光辉》的三组系列短篇小说,它们都关注社会底层人物的生活和命运,但前者基调压抑阴沉,字里行间满溢着悲怆与苦楚;后者虽也有背景较为压抑的,但总体来看故事的结局比较美满,还有对美好人性的礼赞和对生活的憧憬。这些都是作家早期,也是其创作历程中较为重要的作品,呈现了作家的“悲天悯人”和“乐观精神”,因此能够在很多方面体现其创作旨趣和艺术风格。
    不知疲倦的铃鼓: 列米佐夫中短篇小说选
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    不知疲倦的铃鼓: 列米佐夫中短篇小说选 - 图书

    2020
    导演:列米佐夫
    本书是列米佐夫的一部中短篇小说集,所选篇目包括中篇小说《时钟》《不知疲倦的铃鼓》《第五个祸患》以及名为《鬼谷》《永久的光辉》《不落的光辉》的三组系列短篇小说,它们都关注社会底层人物的生活和命运,但前者基调压抑阴沉,字里行间满溢着悲怆与苦楚;后者虽也有背景较为压抑的,但总体来看故事的结局比较美满,还有对美好人性的礼赞和对生活的憧憬。这些都是作家早期,也是其创作历程中较为重要的作品,呈现了作家的“悲天悯人”和“乐观精神”,因此能够在很多方面体现其创作旨趣和艺术风格。
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    不知疲倦的铃鼓: 列米佐夫中短篇小说选 - 图书

    导演:列米佐夫
    列米佐夫(1877—1957),俄罗斯作家。著有长篇小说《池塘》、中篇小说《时钟》等。十月革命后创作政论文《罗斯陆沉记》,充满对祖国的热爱和对国家前途、命运的忧虑。1921年侨居国外,1957年在巴黎逝世。 杨玉波,文学博士,哈尔滨师范大学斯拉夫语学院副教授,硕士研究生导师。研究方向为俄罗斯文学与翻译,著有译著《马可·波罗》《普希金诗集》《感伤的旅行》《战争与和平》(第四部)等。
    不知疲倦的铃鼓: 列米佐夫中短篇小说选
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    水纹利 - 小说

    导演:盛葳
    以收养天生残缺之人为生的水纹利,阴差阳错之下收养了施府嫡女。只因她是天地间的唯一一只泣血凤凰的血脉,以心头血为祭,施笙在成婚之前共杀了十人,得了十滴人头血。泣血凤凰生的娇艳,原本她想着同夫君恩爱此生。却从阁主口中得知,自小有人与自己捆绑了血脉。感受她所痛之痛,流她所泪之泪,且会因为自己所杀的每个人而失去生命。偏偏她是最感性之人。“我愿我的夫君长命百岁,偏偏他只剩下了最后几年!”泣血凤凰后人施笙✕大理寺少卿沈御寒
    水纹利
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    利论 - 图书

    2022
    导演:憍底利耶
    本书共分为十五篇,涉及了教戒、督官职守、律法、去刺、秘行、曼荼罗作为基础、六策、灾厄.、征前预备、兵法、对团众之举措、弱王、夺城诸法、秘术、论书组织。该书除全面系统阐述了古代印度的国家政治和统治方策以外,还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题,堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如,因此本书也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的第一手材料。
    利论
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    利论 - 图书

    2020
    导演:憍底利耶
    法、利、欲、解脱为古代印度所谓“四要”,即作为价值观念的重要基础,印度教为“再生者”所设的四种人生目标。梵本《利论》是目前仅存的讨论“利”这一要素的论著。该书在古代印度影响巨大,直至中古时期,仍未许多作家所提及。然而完整的梵本久已失佚,直到1905年才在南印度迈索尔地区发现它的贝叶本及译不完全的注释本,并在1909年第一次将其公诸于世。此后规模不等的残本迭有发现。《利论》的重新发现和出版是世界印度学界的一件大事,相关研究亦成显学。 该书除全面系统阐述古代印度的国家政治和统治方策以外,还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题,堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如,他也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的第一手材料。韦伯在其著名演讲《以政治为业》中特别引用和讨论了称憍底利耶的《利论》,认为它体现出...(展开全部)
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