《新体经学讲义》，或名《经学讲义》，与作者之另一讲述子学源流的《读子卮言》为前后同时之作，论古学源流亦可相互补充。全书共七章，首论经学的名称与缘起，末论治经的程序与方法。中间以朝代为序，先论经学传授及家法，次论历代经学异同及盛衰，为经学入门的佳作。

《新体经学讲义》，或名《经学讲义》，与作者之另一讲述子学源流的《读子卮言》为前后同时之作，论古学源流亦可相互补充。全书共七章，首论经学的名称与缘起，末论治经的程序与方法。中间以朝代为序，先论经学传授及家法，次论历代经学异同及盛衰，为经学入门的佳作。

周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。本书主要是周予同先生在上世纪六十年代在复旦大学历史系开设的中国经学史课程的讲义。内容主要是讲述经学史中古文经学、今文经学中的师承、流派、人物、著述、主要观点，以及经学对中国封建社会的作用与影响，是研究中国经学史的重要入门书之一。

目录 中国经学史研究五十年 上编 导论 第一章 研究经学史的目的与方法 第二章 经学史参考书目举要 第三章 经的定义 第四章 经的范围及领域 第五章 经学的学派 第六章 经学史的分期 中编 经学史诸专题 第一章 孔子与墨子 第二章 孟子与荀子 第三章 董仲舒与刘歆 第四章 东汉经学 第五章 玄学与儒学 第六章 汉学与宋学 第七章 清学 第八章 康有为与章太炎 下编 经典研究 第一章 《易》学 第二章 《书》学与《诗》学 第三章 “三礼”学与《春秋》学 第四章 《论语》学与《孟子》学 第五章 “四书”学 第六章《孝经》学与《尔雅》学 附录 怎样研究经学

体育作为高等学校的一门课程，在我国已有很长的历史。尤其，是以2002年教育部颁布实施《高等学校体育课程教学指导纲要》为标志的大学体育课程改革，对我国大学体育教育产生了深远影响。至此，掀开了我国大学体育新篇章。故本书所说的大学新体育，就是指2002年后，新的形势下我国高等学校体育。

周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。这是周予同先生撰写的关于经学历史与中国文化的通俗性读物。

本书采用理论分析与训诂考据相结合、具体的分门别类的研究与综合性的系统研究相结合的方法，以朱熹经学为点，以宋学为面，以整个中国儒家经学发展史为线，通过点、面、线三者相结合，把朱熹经学置于中国经学发展的大背景下，全面、深入地研究了朱熹的《四书》学、易学、《诗经》学、《尚书》学、《礼》学、《春秋》学、《孝经》学等经学思想及其与中国经学的关系，揭示和论述了朱熹经学的特征和时代意义、朱熹的经典诠释学，以及朱熹经学在中国经学史、哲学史、文化史上的重要地位和影响，并对朱熹经学作现代审视、反思，在指出其流弊的同时，挖掘其合理的价值。

《清代经学著作丛刊:礼经学》分七卷，分为明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别，以《仪礼》十七篇为纲，选出历代疑而未决处，用“今案”进行剖肌分理。每申说一例，皆先引各家注释后再下己见，搜罗宏富，征引广博。

在我国的学术发展史上，经学曾长期拥有领导的地位。尽管时至今日，知识的发展一日千里，而经学的重要性也相对降低萎缩，但如要真正了解我国的传统文化，那么对经学具备某种程度的认识，仍然是不可或缺的素养。如要思考我国文化的前途，透过经学，对传统文化加以审视、反省、汰择，是最真切而直接的。 本书分为绪论、群经概说、经学简史、余论四编，由台湾大学三位资深学者合作完成，内容具概括性而不会太深奥，论点有一致性而避免太主观，叙述简浅明确而不会太琐碎。它是一部深浅适度、篇幅适中的教材。而实际上此书也确实在台湾影响了近20年。此次修订是第三版，由内地和台湾推出简体字版和繁体字版，以飨学界。

《经学通论》是清末民初的学问大家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识著作。该书从今文经学家的立场出发，对《易经》、《尚书》、《诗经》、三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及《春秋》等儒家经典的撰著流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。皮锡瑞《经学通论》五卷，初刻于清光绪三十三年（1907年，湖南思贤书局），此刻本后被收入《续修四库全书?经部》;1934年，商务印书馆将其列为《国学基本丛书》，出版四册本，有旧式句读;1954年10月，中华书局据《丛书》本校正重印，改正了原本的不少错讹，此后又数次重印，是直至今日最为通行的本子。《经学通论》校注本是以1954年中华书局重印本为底本，参校思贤书局刻本，添加现代标点，订正了中华本数十处标点及文字错误，并重新分段。对于文中影响理解的疑难字词、人名书名、典章名物、学术事件等，均下简明注释，疑难字词并加注汉语拼音。原文引文，尽量考证并注明其出处。与思贤书局本的校勘成果，出校勘记。中华书局本原分四卷，《易经》与《书经》共属一卷，本书参考思贤书局本所称“五卷”，重新厘为五卷，以符“五经通论”之实。将中华本《目录》略加调整，全书209条论题按顺序添加阿拉伯数字，以明次序，冠以“经学通论序目”置于原“序”后，便利检寻。本书是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。